Filipenses 1:12-14

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Mas eu gostaria que você entendesse , & c. Como se ele tivesse dito: Não desanime com meus sofrimentos, mas observe e considere isso para seu encorajamento; que as coisas que aconteceram comigo grego, τα

κατ 'εμε, as coisas relacionadas a mim: o apóstolo se refere a ele ter sido enviado prisioneiro a Roma, e ser mantido em cadeias lá, junto com todos os sofrimentos que lhe aconteceram durante seu confinamento; caíram mais para o progresso do que, como temia, para o obstáculo; do evangelho; de modo que meus laços em Cristo Duraram por sua causa e do evangelho; são manifestos São muito conhecidos, em todo o palácio Do imperador romano. A palavra πραιτωριον, aqui traduzida como palácio, era, propriamente falando, o lugar de Roma onde o pretor determinava as causas. Ou, de acordo com o significado mais comum da palavra, era um lugar sem cidade, onde as coortes pretorianas, ou regimentos de guardas, estavam hospedados. Mas nas províncias o palácio do governador era chamado de pretório ( Marcos 15:16 ), tanto porque os governadores faziam justiça em seus próprios palácios, quanto porque ali tinham seus guardas estacionados.

Veja Atos 23:35 . "Portanto, embora o próprio apóstolo estivesse em Roma quando escreveu isso, e embora os assuntos sobre os quais ele escreveu tenham sido feitos em Roma, ele usa a palavra pretorium no sentido provincial, para denotar o palácio do imperador, porque escreveu a pessoas em as províncias. O conhecimento da verdadeira causa do confinamento do apóstolo pode ter sido espalhado pelo palácio por alguns escravos judeus da família do imperador, que, por acaso ouviram Paulo em sua própria casa alugada, foram convertidos por ele. Nessa época, Roma estava cheia de escravos judeus; e que alguns deles pertenciam ao palácio, ou tinham acesso a ele, aprendemos com Josefo, De vita sua, que nos conta que foi apresentado à Imperatriz Poppæa por meio de um comediante judeu. Os escravos do palácio que haviam abraçado o evangelho, fossem gentios ou judeus, não deixariam de mostrar aos oficiais da corte a quem serviam, a verdadeira natureza da fé cristã e a verdadeira causa da prisão do apóstolo; que não era para nenhum crime, mas apenas para pregar um novo esquema de doutrina.

E, como agora estava na moda entre os romanos entregar-se à paixão pela filosofia, e muitos deles tinham uma grande curiosidade em serem informados de cada nova doutrina que foi abordada, e de cada estranho acontecimento que aconteceu nas províncias, é não é irracional supor que os irmãos no palácio explicariam a religião cristã aos criados do imperador e relatariam a eles a ressurreição de seu autor dentre os mortos; e que alguns deles que eram de alta posição, fortemente impressionados com sua relação, abraçaram o evangelho. ” E em todos os outros lugaresNa cidade e sobre ela. “Os cristãos em Roma eram numerosos antes da chegada do apóstolo, mas seu número aumentou muito com sua pregação e com a pregação de seus assistentes. Não é de se admirar, então, que em todos os lugares da cidade ”, e seus arredores,“ a verdadeira causa da prisão do apóstolo e a verdadeira natureza do evangelho eram tão conhecidas ”. Macknight. E muitos dos irmãos , que antes estavam com medo, ganhando confiança pelas minhas prisões Ou confiando no Senhor pelas minhas prisões , como εν Κυριω πεποιθοτας τοις δεσμοις μου pode ser devidamente traduzido; são muito mais ousados para falar a palavra do que antes, por ter observado minha constância em testificar o evangelho, e apesar de minha segurança;sem medo de quaisquer sofrimentos aos quais eles poderiam antes ter pensado estar expostos por isso.

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