Isaías 28:16
Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento
Portanto, assim diz o Senhor: Porque os vossos refúgios são vãos e enganosos; portanto, vou encaminhá-lo para um refúgio melhor e mais seguro, que nunca deixará aqueles que nele confiam, que Deus preparou em Sião. Mas se vocês desprezarem e rejeitarem aquele refúgio que agora ofereço a todos vocês; se você não vai acreditar, então saiba que vou colocar o julgamento na linha , & c., como segue, Isaías 28:17 . Alguns pensam que nesta famosa profecia, Eis que estou em Sião, & c., o profeta apenas quer dizer a esses escarnecedores que Deus protegeria Jerusalém, mas não a eles, que ele sofreria para perecer; e que ele "expressa a proteção que Deus lhe daria sob a imagem de lançar um alicerce para novas paredes, com as pedras maiores e mais duras, e aquelas mais adequadas para o propósito, para torná-la inexpugnável e para durar eternamente." Mas entender o profeta assim é fazê-lo proferir uma falsa profecia, a qual foi posteriormente desmentida pelos fatos.
Pois Jerusalém, quer entendamos assim a cidade ou seus habitantes, não foi protegida, mas entregue nas mãos, primeiro dos caldeus, e depois dos romanos, para ser destruída. Certamente, como Lowth observa, “esta profecia só pode pertencer a Cristo, a quem é freqüentemente aplicada no Novo Testamento. Mas pode ser importante, no que diz respeito ao tempo em que viveu Isaías, que nunca se decepcionem aqueles que creram em Deus, que fizeram promessas peculiares à sua igreja, que deveriam ser eminentemente cumpridas na vinda do Messias, em quem todas as promessas de Deus feitas a seu povo devem receber seu cumprimento final. ” Entendida por Cristo, a interpretação de cada expressão na passagem é natural e fácil; Eis que eu colocoEu o prometi e na plenitude do tempo o cumprirei; em Sião Em minha igreja; como um alicerce sobre o qual edificarei minha igreja, o alicerce de toda a confiança, esperança e conforto de meu povo; uma pedra Não Ezequias, como alguns supõem, mas o Messias, como aparece, 1 °, daquelas passagens do Antigo Testamento, nas quais ele é chamado de pedra , como Salmos 118:22 ; Isaías 8:14 ; Daniel 2:34 ; Zacarias 3:9 . 2d, Dos textos do Novo Testamento, nos quais esta profecia é diretamente exposta dele, como Romanos 9:32 ; 1 Pedro 2:4. 3d, da última cláusula, em que a fé nesta pedra é exigida, que não deve ser colocada em qualquer mero homem ou mera criatura.
Uma pedra experimentada, que experimentei e aprovei, como sendo suficiente para uma fundação de sustentação do edifício. Uma preciosa pedra angular Unindo as várias partes do edifício, fazendo Efraim e Judá, e judeus e gentios, embora agora inimigos implacáveis, uma igreja, e dando não apenas força, mas beleza e glória ao edifício, como pedras angulares freqüentemente fazem . Um alicerce seguro sobre o qual você pode descansar com segurança; aquele que não irá falhar nem enganar você, como farão seus refúgios de mentiras. Aquele que crê Nomeadamente, esta promessa, ou coloca a sua confiança nesta pedra, como é explicado em 1 Pedro 2:6 ; não deve ter pressaNão se precipitará em nenhuma maneira de escapar do perigo, seja certo ou errado, mas deverá esperar pacientemente em Deus em seu caminho até que o liberte. As palavras
לא יחישׁ, aqui traduzido, não se apressará , são pela LXX. traduzido,
ου μη καταισχυνθη, de forma alguma se envergonhará ou se confundirá, porque a precipitação, ou pressa, comumente expõe os homens à vergonha e confusão.