Isaías 40:6-8

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

A voz disse: Em vez disso, chore , uma voz; pois não é a última voz mencionada, que clamou no deserto, que se pretende, mas a voz de Deus, que (Is 40: 1) disse: Consolai o meu povo. Tendo, com vistas a confortá-los, comissionou seu profeta a predizer coisas gloriosas e maravilhosas, que ele estava determinado a fazer por eles, ele aqui ordena que ele lhes assegure a certeza dessas coisas, por representar a vasta diferença entre a natureza , palavra e obra dos homens e de Deus. Tudo o que os homens são ou têm, sim, suas maiores realizações, são apenas como a grama, ou flor do campo, fraca e desaparecendo, logo cortada e reduzida a nada: mas a palavra de Deus é como ele mesmo, imutável e irresistível: e, portanto , como a boca do Senhor, e não do homem, tinha falado isso, como foi dito Isaías 40:5 , por isso não deviam duvidar, mas seria cumprido no tempo devido. A passagem primeiro se refere à libertação da Babilônia, e importa tanto que o poder do homem, se ele se colocasse para se opor a essa libertação, não deveria ser temido, pois deveria ser como a grama antes da palavra, isto é, antes do propósito e promessa do Senhor; deve logo murchar e dar em nada; e se ela favorecesse e se esforçasse por promover a libertação, não deveria ser confiada, pois era tranquila, mas como a grama , comparada com a palavra do Senhor, o único fundamento firme sobre o qual os homens alicerçam suas esperanças.

As palavras são ainda mais aplicáveis à salvação do evangelho, a salvação do poder de Satanás, pecado e morte: com respeito a prevenir ou efetuar isso, a sabedoria, ou poder, ou mérito do homem, é apenas como grama, ou uma flor da grama; fraco e frágil e decadente, e não é confiável nem temido. Quando Deus está prestes a operar a libertação de seu povo, ele deseja que sejam retirados da dependência de criaturas que falhariam em suas expectativas; pois ele não permitirá que nenhuma criatura seja seu rival pela confiança e esperança de seu povo. Como é apenas a sua palavra que permanecerá para sempre, assim, somente nessa palavra deve permanecer a nossa fé. São Pedro aplica esta passagem à salvação efetuada para o Israel espiritual de Deus, e por esta palavra de nosso Deus que permanecerá para sempre, ele entende aquela palavra do evangelho que nos é pregada e pela qual somos regenerados e purificados. Veja 1 Pedro 1:23 .

A grama seca, & c., Porque o Espírito do Senhor sopra sobre ela. Em vez disso, o vento do Senhor , como רוח יהוה é traduzido com igual propriedade e, sem dúvida, aqui significa; que o Bispo Lowth justamente observa, "é um hebraísmo, significando não mais do que um vento forte"; acrescentando: "É bem sabido que um vento quente no Leste destrói de uma vez todas as coisas verdes." Veja a nota em Salmos 103:16 . Certamente, o povo é grama Ou, este povo , como העם pode ser traduzido corretamente, a saber, os judeus não menos que os gentios. Mas a palavra do nosso Deus permanecerá para sempreTudo o que Deus disse será infalivelmente verificado e acontecerá. E, particularmente, as boas novas da salvação por Cristo, publicadas no ministério do evangelho e recebidas pela verdadeira fé, serão confirmadas e estabelecidas e serão um fundamento sólido para a confiança e esperança do povo de Deus para descansar em todos idades.

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