Isaías 6:1

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

No ano em que o rei Uzias morreu, eu vi o Senhor “Como esta visão”, diz o Bispo Lowth, “parece conter uma designação solene de Isaías ao ofício profético, é pela maioria dos intérpretes considerada a primeira na ordem de sua profecias. Mas talvez não seja assim: pois Isaías é dito, no título geral de suas profecias, ter profetizado no tempo de Uzias, cujos atos, primeiro e último, ele escreveu ( 2 Crônicas 26:22 ) e os frase, no ano em que Uzias morreu , provavelmente significa, após a morte de Uzias; como a mesma frase, ( Isaías 14:28 ) significa, após a morte de Acaz. Não que as profecias de Isaías sejam colocadas em ordem exata de tempo: Capítulo s 2., 3., 4., 5.

parece, por marcas internas, ser antecedente ao capítulo 1 .; eles se adequam ao tempo de Uzias, ou a primeira parte do reinado de Jotão: ao passo que, o capítulo 1. dificilmente pode ser anterior aos últimos anos de Jotão: veja nota em Isaías 1:1 ; Isaías 1:7 ; Isaías 2:1 . Esta pode ser uma nova designação de todo o curso das dispensações de Deus com respeito a seu povo e os destinos da nação; que ainda agora dependem, e não serão totalmente cumpridos até a restauração final de Israel. ”

Eu vi o Senhor em uma visão ou êxtase. Supõe-se que o lugar dessa visão seja o templo, de onde foi tirado o cenário específico dela. A Divina Majestade é representada como sentada em um trono, alta e elevada Provavelmente acima da arca no lugar santíssimo, onde a glória apareceu acima dos querubins, cercada por seus ministros assistentes. “O véu, separando o lugar santíssimo do santo, ou a parte mais externa do templo, deve ser retirado, pois o profeta, a quem o todo é exibido, é manifestamente colocado pelo altar de holocaustos, na entrada do templo (compare Ezequiel 43:5 ), que foi preenchido com a cauda do manto, a expansão e transbordamento da glória divina.

O Senhor no trono, de acordo com São João, ( João 12:41 ) era Cristo, e a visão relacionada ao seu reino futuro; quando o véu da separação deveria ser removido, e toda a terra deveria ser preenchida com a glória de Deus, revelada a toda a humanidade. Respeita, de fato, principalmente o próprio tempo do profeta, e a obduração dos judeus daquela época, e sua punição pelo cativeiro babilônico; mas se estende, em sua latitude total, à era do Messias e à cegueira dos judeus para o evangelho; a desolação de seu país pelos romanos, e sua rejeição por Deus; que, não obstante, uma semente sagrada, um remanescente, deve ser preservada, e que a nação deve brotar e florescer novamente a partir do antigo tronco. Bispo Lowth.

Veja mais explicações de Isaías 6:1

Destaque