Isaías 66:1,2
Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento
Assim diz o Senhor: O céu é meu trono Ou seja, o trono de minha glória e governo; o lugar onde mais manifesto meu poder e me mostro em minha majestade. Por isso somos ensinados a orar, Pai nosso que estás nos céus. E a terra é o meu escabelo Ou, um lugar onde ponho os pés, ( Mateus 5:35 ), governando todos os seus negócios de acordo com a minha vontade. Onde está a casa que vocês me constroem? Pode haver uma casa construída que me contenha, que abranja e preencha o céu e a terra? e onde é o meu lugar de descanso?Onde é o lugar onde se pode dizer que eu descanso no sentido adequado? A arca era de fato chamada de escabelo de Deus, e o lugar de seu descanso, em sentido figurado, porque ali Deus se manifestou, embora em graus muito abaixo das manifestações de si mesmo no céu: mas propriamente Deus não tem lugar certo de descanso, e especialmente nenhum templo construído pelo homem pode ser um lugar de descanso para ele.
Que satisfação a Mente Eterna pode ter em uma casa feita pelas mãos dos homens? Que ocasião tem ele, como nós, de uma casa para repousar, aquele que não desmaia nem se cansa; quem não cochila nem dorme? Ou, se tivesse oportunidade, não nos diria, Salmos 50:12 . Para todas essas coisas suas mãos fizeram o céu e todos os seus pátios, a terra e todas as suas fronteiras, e todas as hostes de ambos. E tudo isso teve seu início pelo poder de Deus, que era infinitamente feliz desde a eternidade antes de existirem e, portanto, não pode ser beneficiado por eles. Ou, como a cláusula pode ser processada, todas essas coisas são: elas ainda continuam sustentadas pelo mesmo poder que as criou; de modo anossa bondade não se estende a ele. Vitringa considera com justiça que “este discurso é dirigido aos hipócritas que, desprezando o evangelho do Filho de Deus, depois de terem feito do templo um covil de ladrões , ainda se empenhavam em repará-lo e adorná-lo.
Eles não consideraram que uma nova economia sendo estabelecida, nenhum templo terreno e material poderia ser aceitável para Aquele cujo trono estava no céu, e que em toda parte encontrou o lugar de seu descanso no coração humilde e contrito. ” “Os judeus”, diz o Bispo Lowth, “valorizavam-se muito em seu templo e no sistema pomposo de serviços executados nele, que eles supunham ser de duração perpétua; e eles assumiram grande confiança e mérito para si mesmos por sua estrita observância de todas as coisas externas de sua religião. E no momento em que os julgamentos denunciados em Isaías 66:6; Is 66:12 do capítulo anterior estavam pairando sobre suas cabeças, eles estavam reconstruindo, pela generosidade de Herodes, o templo da maneira mais magnífica. Deus, portanto, os admoesta, que o Altíssimo não habita em templos feitos por mãos; e que uma mera adoração externa, por mais diligentemente que fosse, quando acompanhada de práticas ímpias e idólatras nos adoradores, nunca seria aceita por ele.
Essa hipocrisia deles é exposta em cores fortes, o que traz o profeta novamente ao assunto do capítulo anterior; e ele o persegue de uma maneira diferente, com declarações mais expressas da nova economia e do estado florescente da igreja sob ela; o aumento que ele mostra deve ser repentino e surpreendente. ”
Mas para este homem irei olhar Mas embora eu não considere a magnificência e esplendor de um templo construído por mãos humanas, nem quaisquer ornamentos que são ou podem ser concedidos a ele, nem a pompa e exibição das cerimônias e serviços realizados nele, ou conectado a ele; e embora eu reine em um trono em majestade nos céus mais altos, e encherá o céu e a terra com minha glória , ainda assim olharei com olhos favoráveis para aquele que tem um espírito quebrantado e contrito cujo coração está subjugado à vontade de Deus , e que é pobre e humilde aos seus próprios olhos; e que treme com a minha palavra Quem treme quando ouve minhas palavras ameaçadoras e recebe cada revelação de minha vontade com reverência.
Tal é um templo vivo de Deus ( Isaías 57:15 ) e de infinitamente mais valor aos seus olhos do que o edifício mais suntuoso que pode ser erguido pela arte ou poder do homem, embora deva ser adornado ao máximo maneira cara com ouro e prata e pedras preciosas.