Jeremias 7:21-28
Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento
Assim diz o Senhor dos exércitos, o Deus de Israel E que Israel ouça quando o seu Deus falar Ponha os seus holocaustos nos seus sacrifícios e coma a carne. Os holocaustos, depois de esfolados, deveriam ser consumidos inteiramente sobre o altar, Levítico 1:9; ao passo que, nos sacrifícios das ofertas pacíficas, apenas a gordura devia ser queimada no altar; parte do restante pertencente aos sacerdotes, e o restante sendo a porção do ofertante, para ser comido com seus amigos em uma espécie de festa religiosa. Mas aqui o profeta diz aos judeus que eles podem comer a carne de seus holocaustos bem como a de suas ofertas pacíficas; que ele era igualmente independente de um e do outro, e não teria nada a ver com eles; e que ele nunca aceitaria ofertas de pessoas de disposição tão desobediente e refratária; que, para serem aceitáveis a ele, devem ser apresentados com uma mente humilde e obediente.
“Isso leva claramente à interpretação dos próximos versículos, que de forma alguma devem ser tomados separadamente, como se Deus não tivesse exigido holocaustos e sacrifícios de forma alguma; mas que ele não insistiu tanto neles quanto na obediência aos mandamentos da lei moral; ou, pelo menos, que o primeiro derivou toda a sua eficácia do último. ” Veja a nota em 1 Samuel 15:22. “Sacrifícios”, diz o Dr. Waterland, nesta passagem, “que eram apenas parte do dever, opõem-se aqui à obediência total e universal. Agora, a coisa que Deus exigiu, e principalmente insistiu, foi a justiça universal, e não obediência parcial, que é quase nenhuma obediência, porque não realizada sobre um verdadeiro princípio de obediência. Deus não nega que ele havia exigido sacrifícios: mas ele havia exigido principalmente e principalmente obediência, que incluía sacrifícios e todas as outras instâncias de dever, assim como aquele: e ele não aceitaria tal serviço coxo como esses sacrifícios representavam; pois isso era pagar-lhe parte apenas em vez do todo.
Ou podemos dizer que os sacrifícios, o trabalho extra , aqui se opõem a obedecer à voz de Deus; isto é, a sombra se opõe à substância, aparente dever para com a verdadeira hipocrisia e demonstração vazia para com a sinceridade e a verdade. Sacrifícios separados da verdadeira santidade, ou de um amor sincero de Deus, não eram o serviço que Deus requeria; pois os serviços hipócritas não são serviços, mas abominações aos seus olhos: ele esperava, ele exigia, sacrifícios religiosos devotos; enquanto seu povo trazia apenas elogios externos, para elogiá-lo; formalidades vazias, para afrontá-lo e desonrá-lo. Estas não foram as coisas que Deus falou ou ordenou:os sacrifícios de que ele falou eram puros sacrifícios, a serem oferecidos com um coração puro e reto. Aqueles que ele exigia, e apenas aqueles que ele aceitaria como verdadeiros deveres e serviços. ”