João 1:30-34

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Este é ele , etc. Eu agora aponto para você a mesma pessoa de quem anteriormente disse: Depois de mim vem um homem que é preferido antes de mim sendo incomparavelmente maior e mais excelente do que eu; pois ele era Isto é, ele existia; diante de mim, o Dr. Hammond vindica abundantemente essa interpretação. Se πρωτος, traduzido antes , significasse chefe aqui, como em alguns outros lugares, εστι, é , não ην, era , teria se unido a ele, e João teria dito que ele é , e não ele era, meu chefe, o que teria sido uma tautologia muito plana em vez de uma razão; ao passo que o fato de Cristo ter existido antes de João, embora tenha nascido depois dele, era a prova mais convincente de que ele era uma pessoa muito extraordinária, e era a razão mais forte que poderia muito bem ter sido atribuída, para mostrar que ele era digno de sua consideração superior. E eu não o conhecia Quando testemunhei a respeito do Messias que ele logo iria aparecer, e era uma pessoa muito maior do que eu, eu não sabia que era ele: eu só sabia no geral, que minha missão e batismo eram projetado por Deus como o meio de tornar o Messias conhecido aos israelitas.

Veja a nota em Mateus 3:14 . O Batista fez essa declaração, para que a multidão ao redor não tivesse imaginado que Jesus assumiu, e que ele deu a ele, o título de Messias, por um concerto privado entre eles. Mas quão surpreendente é isso que João afirma aqui, considerando o quão próximos eles eram parentes, e quão notável foi a concepção e o nascimento de ambos. Mas, pela providência peculiar de Deus, foi ordenado que nosso Salvador vivesse desde a infância até o batismo em Nazaré, enquanto João vivia todo esse tempo a vida de um eremita, nos desertos da Judéia, a noventa ou mais milhas de Nazaré. Por meio disso, esse conhecimento foi impedido, o que poderia ter feito suspeitar do testemunho de João de Cristo. E João deu testemunho, dizendo: Eu vi o EspíritoA partir do momento em que o Batista teve o Messias descoberto a ele por revelação sobrenatural, e o aparecimento do sinal que Deus lhe havia falado, ele abertamente o indicou aos judeus, declarando, ao mesmo tempo, o fundamento sobre o qual ele procedeu neste assunto, a saber, a descida do Espírito, que foi o sinal mencionado pelo próprio Deus.

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