João 11:28-35

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Quando ela disse isso Quando ela testificou sua fé, como no versículo anterior; ela foi chamar Maria Jesus, tendo perguntado por ela, como está implícito nas próximas palavras, planejando que ela e seus companheiros tivessem a honra e o conforto de estar presentes no estupendo milagre que ele estava prestes a realizar. Assim que ela (Maria) ouviu isso, ela se levantou rapidamente e foi até eleSem falar uma palavra à companhia de amigos, que, por ser de temperamento mais brando que a irmã, prestavam especial atenção ao seu luto; permanecendo com ela em casa depois que Martha saiu, e quando ela saiu seguindo-a: para que ela não fosse ao túmulo para chorar ali. Em conseqüência disso, eles foram naturalmente levados a serem testemunhas oculares de tudo o que se seguiu. Quando Maria se aproximou de Jesus, muito comovida ao vê-lo nas presentes circunstâncias de sua angústia, ela caiu a seus pés Como alguém oprimido pela dor e com muitas lágrimas, (como aparece, João 11:33 ,) expressou ela mesma como Martha havia feito antes; Senhor, se você estivesse aqui , & c.

Pois eles sempre diziam isso um ao outro. Ela estava tão dominada pela tristeza que não conseguiu dizer mais nada. Ela se sentou aos pés de Cristo para ouvir sua palavra: mas agora ela está aos pés dele em uma missão diferente. Essas são as mudanças na vida humana! Observe, leitor, que aqueles que em um dia de paz se colocam aos pés de Cristo, para receber instruções dele, podem com confiança e conforto lançar-se a seus pés em um dia de angústia, com esperança de encontrar graça com ele. Quando Jesus a viu chorando, etc. Quando viu Marta e Maria e seus companheiros ao seu redor, todos em lágrimas, os ternos sentimentos de amor, piedade e amizade o comoveram em alto grau; pois seu coração compassivo não podia contemplar a aflição das duas afetuosas irmãs, e a de suas amigas, sem ter uma profunda participação nela. Ele, portanto, gemia em espírito, e era um grego perturbado , εταραξεν εαυτον, ele se perturbava: uma expressão, ao mesmo tempo elegante e cheia da mais alta propriedade.

Pois (como observa Bengelius) as afeições de Jesus não eram propriamente paixões, mas emoções voluntárias, que estavam inteiramente em seu próprio poder. E este terno problema que ele agora suportava voluntariamente, estava cheio da mais alta ordem e razão. E que ele pudesse não mantê-los em suspense, mas, indo para a sepultura, poderia dar-lhes alívio imediato, trazendo-o à vida novamente; ele pergunta: Onde o colocastes? Ele sabia onde foi colocado, e ainda pergunta, porque, primeiro, Ele se expressaria assim como um homem, mesmo então, quando ele fosse exercer o poder de Deus; non nescit sed quasi nescit, diz Austin aqui, ele não ignorava onde foi deitado, mas fala como se fosse ignorante.2d, Ele iria assim desviar a dor de seus amigos enlutados, aumentando sua expectativa de que ele fizesse algo grande. Eles dizem, Senhor, venha e veja Talvez cedendo a alguma esperança incerta do que foi feito depois. Jesus chorou em memória dos mortos e por simpatia para com os vivos, bem como por um profundo sentimento da miséria que o pecado havia causado na natureza humana. “Nessa dor do Filho de Deus”, diz Macknight, “havia uma grandeza e generosidade, para não dizer uma amabilidade de disposição, infinitamente mais nobre do que aquela que os filósofos estóicos almejavam, em sua tão alardeada apatia”.

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