Lamentações 3:39
Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento
Portanto , & c. O profeta aqui parece se questionar e se culpar pelas reclamações que fez na primeira parte do capítulo, onde parecia refletir sobre Deus como cruel e severo. E da doutrina da providência soberana e universal de Deus, que ele afirmou nos últimos dois versículos, ele tira esta inferência: Por que se queixa o homem vivente? um homem para o castigo de seus pecados?Nenhuma calamidade ou problema nos sobrevém, mas qual é a recompensa devida por nossos pecados; e é designado como um castigo para eles, a fim de nossa purificação e emenda, ou para a prova de nossa graça, e a fim de exercê-la e aumentá-la. Se considerarmos nossas aflições sob esta luz, evitaremos toda murmuração e reclamação contra a providência de Deus. Devemos aprender a ser pacientes e resignados sob sua mão punitiva, e até mesmo gratos por ele condescender em nos corrigir e nos provar para nosso proveito, e por nos preservar vivos no corpo ainda nos dá espaço para o arrependimento.
“Parece”, diz Blaney, “haver uma ênfase peculiar nas palavras חי, [ viver ] e גבר, [ homem ] nesta passagem. גבר denota um homem , por causa de sua excelência e superioridade sobre todos os outros seres terrestres. Enquanto um homem, portanto , vive e possui os privilégios de sua natureza, tudo o que ele passa deve ser menos do que seus pecados merecem, porque a morte, que implica a perda de todos esses privilégios, é o salário atribuído do pecado. ” Observe bem, leitor, embora possamos derramar nossas queixas diante de Deus, nunca devemos reclamar contra ou de Deus. Quão convincentes são as razões aqui sugeridas contra tal conduta! Somos homens , mostremos-nos aqui homens. Deve umhomem reclama? Deve uma criatura razoável agir contrário a toda razão, e um ser imortal esquecer ou desconsiderar sua imortalidade? Será ele tão insensível ao valor dos privilégios de sua natureza e de suas obrigações para com Deus por eles, a ponto de abusar deles para a desonra de Deus, em vez de usá-los para sua glória?
Deveria ele censurar ou questionar as dispensas de infinita sabedoria, justiça e bondade para com ele, e agir como se pensasse que sabia melhor do que seu Criador o que é bom para ele? Deve um homem vivo reclamar de um homem que mil vezes perdeu sua vida, com todas as bênçãos dela, mas para quem ela ainda é continuada, e com ela muitos de seus confortos, e particularmente os meios de alcançar a vida eterna, uma esperança, ou um alicerce sobre o qual construir uma esperança de felicidade e glória para sempre? Um homem pelo castigo de seus pecados? Uma punição infinitamente menor do que seus pecados merecem? e uma punição ou castigoantes, o que o Deus onisciente sabe ser absolutamente necessário para trazê-lo ao arrependimento e reforma, se ele por qualquer meio for levado a isso? Certamente, leitor, se estamos sofrendo por nossos pecados, em vez de gastar nosso tempo reclamando e lamentando, devemos estar empenhados em nos arrepender e reformar, e, para que possamos ter pelo menos uma evidência de que Deus está reconciliado conosco, nós devemos nos esforçar para nos reconciliarmos com sua santa e graciosa vontade.
Ou, para considerar o assunto sob outro ponto de vista: Somos punidos por nossos pecados? Portanto, é nossa sabedoria submeter-nos e beijar a vara; pois se ainda andarmos contrariamente a Deus, ele nos punirá ainda mais sete vezes, pois quando julgar, ele vencerá; mas se nos acomodarmos a ele, embora sejamos punidos pelo Senhor, não seremos condenados com o mundo.