Lucas 10:33-37
Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento
Mas um certo samaritano, etc. Logo depois disso, aconteceu de um samaritano vir por ali e, vendo um semelhante caído na estrada, nu e ferido, foi até ele; e embora ele descobrisse que era de uma nação diferente, que professava uma religião oposta à sua, o ódio violento de todas essas pessoas, que havia sido instilado em sua mente desde os primeiros anos, e todas as outras objeções, foram imediatamente silenciadas por os sentimentos de piedade despertaram ao ver a angústia do homem; suas entranhas ansiavam pelo judeu, e ele se apressou, com grande ternura, em ajudá-lo. Foi admiravelmente bem julgado, para representar a angústia do lado do judeu e a misericórdia do samaritano. Para o caso que está sendo proposto, o interesse próprio faria o próprio escriba sentir o quão amável era tal conduta, e o deixaria exposto a nosso Senhor ' inferência s. Se dito de outra forma, o preconceito poderia ter se interposto mais facilmente, antes que o coração pudesse ser afetado.
E foi até ele e curou suas feridas , & c. Parece que este viajante humano, de acordo com o costume da época, carregava consigo suas provisões; pois ele foi capaz, embora no campo, de dar ao homem ferido um pouco de vinho para recuperar seu ânimo. Além disso, ele cuidadosamente atou suas feridas, derramando óleo e vinho , que, quando bem batidos, são considerados um dos melhores bálsamos que podem ser aplicados em uma ferida recente; então, colocando-o em sua própria besta, ele passou por ele a pé e o apoiou. Assim o bom samaritano carregou o judeu, seu inimigo, até a primeira estalagem que encontrou, onde o acompanhou cuidadosamente durante toda a noite; e na manhã seguinte, ao partir, entregou-o aos cuidados do anfitrião, com a recomendação especial de ser muito gentil com ele. E, para que não faltasse nada que fosse necessário para sua recuperação, deu ao anfitrião todo o dinheiro que ele pudesse dispensar, uma soma quase igual a quinze pence conosco, desejando-lhe, ao mesmo tempo, que gastasse mais, se mais fosse necessário, e prometendo pagar tudo em seu retorno.
Parece que temia que o temperamento mercenário do anfitrião o impedisse de fornecer o que era necessário, se não tivesse perspectiva de ser reembolsado. Assim, vemos: “Todas as circunstâncias desta bela parábola são formadas com a melhor habilidade imaginável, para operar a convicção projetada; de modo que se o advogado estivesse tão disposto a não levar em conta nenhum de seus vizinhosmas homens de sua própria religião, não estava em seu poder fazê-lo nesta ocasião. E, embora favores de um samaritano sempre tenham sido representados para ele como uma abominação, mais detestável do que comer carne de porco, ele foi obrigado a reconhecer, que não o sacerdote ou o levita, mas este samaritano, por exercer um grande ofício de a humanidade para com o judeu em perigo era verdadeiramente seu vizinho e merecia seu amor mais do que alguns de sua própria nação, que sustentou os personagens mais veneráveis; que a mesma humanidade era devida por qualquer israelita a um samaritano que precisava dela; e que todos os homens são vizinhos de todos os homens, por mais que se distingam uns dos outros com respeito ao país, parentesco, idioma ou religião.
A humanidade está intimamente ligada por suas necessidades e fraquezas comuns, sendo formada de tal forma que não pode viver sem a ajuda mútua e, portanto, a relação que subsiste entre eles é tão extensa quanto suas naturezas; e as obrigações sob as quais se encontram, de ajudar uns aos outros por meio de bons ofícios mútuos, são tão fortes e urgentes quanto as múltiplas necessidades de cada homem. Por esta admirável parábola, portanto, nosso Senhor recomendou poderosamente aquela benevolência universal, que é tão familiar na boca, mas estranha ao coração de muitos pretendentes ignorantes da religião e da moralidade. Parece que a presunção dos judeus em questões de religião ultrapassava todos os limites; pois embora o Ser Supremo dê pouca consideração à mera adoração externa e esteja muito mais satisfeito com a homenagem interna de uma mente santa e benevolente, no entanto, porque eles oravam diariamente em seu templo, e ofereciam sacrifícios lá, e carregavam seus preceitos escritos em seus filactérios, e tinham Deus e a lei sempre em suas bocas, eles não tinham dúvidas, mas adoravam a Deus de maneira aceitável, apesar de serem tão enormemente ímpios, para que não se submetessem à menor despesa ou trabalho, embora pudessem ter salvado vidas com isso; e, portanto, não tinha amor verdadeiro a Deus ou ao próximo.
Sendo esta presunção monstruosa inteiramente subversiva da verdadeira religião, nosso Senhor achou por bem condená-la da maneira mais severa e marcá-la com a mais negra e duradoura nota de infâmia na encantadora parábola acima. ” Macknight. Jesus, tendo terminado a parábola, disse ao advogado: Que agora destes três era vizinho , & c. Que agiu como vizinho? E ele disse: Aquele que usou de misericórdia para com ele Esta resposta o advogado deu sem hesitar, ficando muito impressionado com a verdade e as evidências do caso. Na verdade, ele não poderia, por vergonha, dizer o contrário. Ao falar assim, entretanto, ele se condenou e derrubou sua própria falsa noção do próximo a quem seu amor era devido. Vá e faça o mesmoMostra misericórdia e bondade para com todo aquele que necessita de tua ajuda, seja ele um israelita, um pagão ou um samaritano; e quando obras de caridade forem realizadas, considere cada homem como teu próximo, não perguntando no que ele acredita, mas no que ele sofre.
Leitor, atendamos e ponhamos em prática com zelo o conselho de nosso Senhor a este advogado: vamos e façamos o mesmo , considerando cada homem como nosso próximo que precisa de nossa ajuda. Renunciemos a esse fanatismo e zelo partidário que tornaria nossos corações insensíveis por toda a raça humana, mas um pequeno número, cujos sentimentos e práticas são tanto nossos, que nosso amor por eles não é senão amor próprio refletido. Com uma abertura de mente honesta, vamos sempre lembrar a família entre o homem e o homem, e cultivar aquele instinto feliz pelo qual, na constituição original de nossa natureza, Deus nos ligou fortemente uns aos outros.