Lucas 13:25-27

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Quando o dono da casa ressuscita, Cristo é o dono da casa, que tomará conhecimento do caráter e da conduta de tudo o que pertence a ela, ou ocasionalmente terá um lugar nela. Agora parece que ele deixou as coisas em aberto e não fez distinção entre seus servos fiéis e aqueles que falsamente fingem ser assim. Mas está chegando a hora em que ele se levantará e fechará a portaOu seja, uma porta de distinção e separação entre hipócritas e verdadeiros crentes; entre formalistas, que têm apenas um nome para viver e que estão verdadeiramente vivos para Deus. Agora, no templo da igreja há professos carnais, que adoram no átrio externo, e adoradores espirituais, que adoram dentro do véu; entre estes a porta está agora aberta, e eles se encontram promiscuamente nas mesmas apresentações externas; mas quando o dono da casa se levantar , a porta será fechada entre eles, e aqueles que estão no átrio externo serão mantidos de fora e permanecerão excluídos para sempre.

Ai de mim! quantos que estavam muito confiantes de que deveriam ser salvos, serão rejeitados no dia da prova! E vocês começam a ficar do lado de fora e a bater à porta. Então, nem pedir, nem buscar, nem bater, não, nem agonizar, de nada valerá. Vamos agora, portanto, lutar e agonizar, pela fé, oração, santidade, paciência. Observe, leitor, muitos estão arruinados por uma esperança infundada do céu, da qual nunca desconfiaram ou questionaram; e concluem seu estado como bom, porque nunca duvidaram de sua bondade. Eles chamam Cristo de Senhor , como se fossem seus servos; não, em sinal de sua confiança e importunação, eles dobram a expressão, Senhor, Senhor;e agora estão desejosos de entrar por aquela porta que antes desprezaram, e agora gostariam de ter um lugar entre aqueles cristãos sérios que antes desprezavam! E ele deve responder e dizer: Eu não te conheço , & c. Eu conheço minhas ovelhas e sou conhecido pelas minhas; mas eu não te conheço; você não pertence à minha família; vocês não são meus servos nem meus súditos; Eu não empreguei nem governei você.

Ai de mim! quão novo, quão tarde, quão duradouro será o sentido que eles agora terão de sua miséria! Então, comecareis a dizer: Comemos e bebemos na tua presença , & c. Além dos privilégios que você desfrutou na dispensação mosaica, você deve pleitear, naquela ocasião, o favor peculiar que eu mostrei a você nos dias de minha carne, exercendo meu ministério entre vocês e conversando familiarmente com vocês. Mas ele deve dizer , & c. Ele persistirá em rejeitá-lo, seja qual for o conhecimento dele que você possa fingir; declarando novamente, eu não sei de onde vocês sãoTodas as relações anteriores às quais você se refere são, por assim dizer, apagadas de minha lembrança, visto que seus corações ainda eram falsos, ou inalterados, e suas vidas inadequadas para suas belas profissões; apartai-vos de mim, todos os que praticam a iniqüidade, pois ninguém como vós poderá ser admitido aqui. No caráter que ele aqui lhes dá, temos a razão de sua condenação: eles foram, e continuaram a ser, trabalhadores da iniqüidade e, sob o pretexto de piedade, persistiram, embora talvez secretamente, na prática do pecado.

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