Lucas 14:18-20

E todos com um consentimento Απο μιας é tudo o que está no original. Parece mais natural fornecer a elipse pela palavra γνωμης, consentimento , como nossos tradutores fizeram, uma interpretação mantida por Beza e Wolfius. Começou a dar uma desculpa Como se por mútuo acordo todos tivessem planejado menosprezar o entretenimento e afrontar aquele que o havia gentilmente fornecido, e os convidou a participar dele. O primeiro disse: Comprei um pedaço de terra, etc., e outro, comprei cinco juntas de bois“É uma bela circunstância que nosso Senhor aqui represente essas duas barganhas como já feitas; de modo que ir ver a fazenda e provar os bois naquela noite, e não na manhã seguinte, foi apenas o efeito de grosseria, por um lado, e de um humor tolo e impaciente, por outro; e nunca poderiam ter sido instigados, se tivessem estimado o convidador ou seu entretenimento. Conseqüentemente, é comumente encontrado de fato que os homens negligenciam as bênçãos e exigências do evangelho, não pelos assuntos mais importantes da vida, nos quais raramente interferem; mas para ceder ao capricho e loucura de seus próprios temperamentos, e para satisfazer o impulso das paixões atuais, às vezes excitadas em ocasiões muito baixas ”. Doddridge.

Outro disse, eu casei com uma esposa, etc., não posso ir“Como o processo da parábola representa um homem sábio e bom ofendido com esta desculpa entre os demais, devemos supor algo na circunstância de receber a mensagem, ou de marcar o tempo para receber companhia em seu casamento, o que implicou um rude desprezo do invitador, e tornou a resposta indecente. Não era necessário descer a tais particularidades. ” “Se a primeira das pessoas aqui convidadas tivesse um caso tão importante para tratar como a compra de uma fazenda, ou a segunda a compra de cinco juntas de bois, ou a terceira o casamento de uma esposa, e se esses casos tivessem ocorrido sobre eles, inesperadamente, a mesma noite que haviam prometido passar na casa de seu vizinho rico; mas especialmente se esses assuntos não pudessem ter sido adiados sem perder a oportunidade de fazê-los, suas desculpas teriam sido razoáveis. Mas nada disso foi o caso. A fazenda e os bois já foram comprados, e a mulher era casada; de modo que ver a fazenda e provar os bois eram peças de curiosidade irracional, que poderiam facilmente ter sido adiadas para a manhã seguinte.

E com respeito ao fato do homem recém-casado fingir que não poderia deixar sua esposa por algumas horas, era um excesso de carinho que era perfeitamente ridículo; sem falar que ele deveria ter pensado nisso, quando o convite foi enviado a ele no dia anterior. Portanto, sua recusa tão tarde de vir ao jantar de seu amigo rico, com pretextos tão insignificantes, era o cúmulo da grosseria, visto que implicava o maior desrespeito ao amigo e desprezo por seu entretenimento. Não é de se admirar, portanto, que ele tenha ficado muito zangado quando seu servo voltou e trouxe a resposta. " Macknight. Podemos observar, ainda, respeitando essas desculpas, que as coisas que lhes interessavam não eram apenas coisas pequenas e de pouca importância, comparativamente falando, e coisas que poderiam ter sido facilmente feitas em outro momento, o que não teria interferido neste importante convite; mas eles eramcoisas legais. Cada uma das ações aqui alegadas, em nome da recusa dessas pessoas em comparecer à festa, era totalmente lícita: não havia nada de criminoso em nenhuma delas.

Eles eram o que bem poderiam ser, e são feitos constantemente, em perfeita consistência com a aceitação do evangelho e suas bênçãos. Mas esses homens tornaram as coisas que de outra forma seriam legais e inocentes, criminosas e destrutivas por seu abuso. E, enquanto eles foram mantidos por meio deles da festa real, eles se tornaram a causa de sua ruína total. Foi um ditado sábio do Juiz Hale (veja sua Vida) que "estamos arruinados pelas coisas permitidas." Os negócios e as famílias das pessoas, e as ocupações necessárias da vida, pela grande ansiedade com que são perseguidas e consideradas, tornam-se obstáculos poderosos para a experiência e prática da verdadeira religião, e tanto impedem a salvação eterna dos homens quanto pecados mais grosseiros. Temos prova disso todos os dias: enquanto os homens, engajados em atividades de outra forma louváveis, por seu apego muito próximo a eles, retiram suas mentes totalmente de Deus e do céu, e negligenciam aquilo que considerar devidamente favoreceria e beneficiaria até mesmo seus preocupações.

Providenciar uma família, exercer laboriosa e honestamente o negócio da vocação de um homem, ser fiel à sua esposa e cuidar de seus filhos, são certamente deveres elevados e louváveis, prescritos por Deus e amáveis ​​aos olhos de homens. Mas quando estes, ou qualquer um deles, são amados e perseguidos com tal apego e intensidade que nos impede de obedecer aos graciosos convites de Deus; alienar nossas mentes de Cristo e do evangelho; para impedir-nos do devido e regular cumprimento de nosso dever para com nosso Deus e Redentor; então, quão louváveis ​​sejam nossas atividades, quão honestos e retos sejam nossos empregos, verdade seja, eles certamente nos excluirão das alegrias de nosso Senhor e de sua festa eterna; certamente atrairá sua ira sobre nós, como se nossa negligência para com ele procedesse de qualquer causa mais criminosa.