Lucas 14:21-24

Então aquele servo veio e mostrou estas coisas ao seu senhor. Portanto, os ministros deveriam apresentar ao Senhor em oração a obediência ou desobediência de seus ouvintes. Em seguida, o dono da casa Que havia feito o entretenimento; estando zangado Como ele razoavelmente poderia estar, ao ver tal afronta colocada em seus esplêndidos preparativos, e um retorno tão ingrato feito pela bondade e respeito peculiar que ele demonstrara, ao mandar chamar esses convidados; disse ao seu servo: Sai depressa para as ruas, etc. Sendo de disposição benevolente e generosa, ele determinou que os preparativos tão grandes não deveriam ser feitos em vão: e uma vez que aqueles a quem foram destinados inicialmente desprezaram o favor, ele decidiu que um grande número ainda deveria ser feliz com sua ceia, embora eles eram dos tipos mais pobres, não, e doentes também; e, antes, porque as pessoas dessa classe, a quem ele se propunha a oferecer sua ceia, nunca haviam participado de tal refeição antes. Ele, portanto, ordenou a seu servo que fosse o mais rápido possível pelas ruas e vielas da cidade Onde os pobres costumavam estar, e que os trouxesse todos, por mais mutilados, aleijados ou cegos que estivessem.

O servo obedeceu prontamente às instruções e voltou rapidamente, dizendo: Senhor, é feito como mandaste. Estas pessoas pobres e aflitas entraram e sentaram-se à mesa. Muitos dos judeus foram obedientes ao chamado do evangelho, foram levados a Deus e tornaram-se membros da Igreja de Cristo; mas não os escribas e fariseus, e como Cristo estava agora jantando, mas como são mencionados aqui, os pobres deste mundo e os aflitos; ou como foram figurativamente representados por eles, os publicanos e pecadores. E ainda há espaçoGrande ceia, e amplo salão de festas, todos aqueles que o criado encontrou nas ruas e becos da cidade não encheram as mesas. Portanto, sabendo que a intenção de seu senhor era fazer o maior número possível de felizes com esta festa, ele veio e disse-lhe que ainda havia espaço para mais. O senhor disse: Vá para as estradas e sebes , etc. A benevolência e generosidade deste grande senhor eram tais que ele não poderia ser fácil até que tantas pessoas fossem trazidas para participar de sua ceia quanto sua casa, com todos os aposentos onde as mesas poderiam ser colocadas, conteria.

Portanto ele ordenou a seu servo que fosse até mesmo para fora da cidade, para as estradas e sebes que conduziam a ela, onde os mendigos geralmente tinham suas estações; e usar as mais fervorosas súplicas com aqueles que mostrassem qualquer relutância, a fim de que sua casa pudesse ser preenchida com convidados. Assim, os apóstolos e os primeiros pregadores do evangelho não deviam confinar seus trabalhos às cidades da Judéia, mas estendê-los a todas as partes do país e convidar para a festa do evangelho pessoas de todas as descrições: ou melhor, sendo rejeitados pelos judeus, eles são aqui ordenados a se voltar, como Paulo expressa, aos gentios, e para oferecer-lhes as bênçãos do evangelho, embora seja improvável que sejam chamados para a Igreja de Cristo, como os vagabundos nas estradas são convidados para um banquete na casa de um nobre. Quanto à cláusula, Obrigue-os a entrar , "Quão em vão", diz Whitby, "essas palavras são trazidas para provar que os homens podem ser compelidos pelo braço secular a abraçar a verdadeira fé, aparece, primeiro, da natureza de um banquete , ao qual nenhum homem é compelido pela força, mas apenas pela importunação da persuasão: 2d, Do escopo da parábola, que respeita o chamado dos gentios, a quem apenas os maometanos consideram adequado pela força das armas para compelir ao fé." Na verdade, a palavra αναγκασον, traduzida como obrigar , frequentemente, como Elsner mostrou, significa apenas,persuasão urgente. E certamente não pode implicar aqui que qualquer violência externa deva ser usada com essas pessoas; pois apenas um único servo foi enviado a eles, que certamente não era capaz de forçar uma multidão a entrar, como era necessário para encher a casa de seu senhor.

O significado adequado da expressão, portanto, aqui é: Use a persuasão mais poderosa com eles; e assim, apropriadamente, denota a grande eficácia da pregação do apóstolo aos idólatras gentios, por meio da qual um grande número deles foi convencido a abraçar o evangelho. Na verdade, a força não tem nenhuma influência para iluminar as consciências dos homens; de forma que, embora se deva fingir que crê, e deva realmente praticar um culto contrário à sua opinião, isso nunca poderia agradar a Deus, sendo mera hipocrisia. Aqueles, portanto, que supõem que esta passagem da parábola justifica o uso de violência externa em questões de religião, estão grosseiramente enganados. Pois eu vos digo que nenhum , & c. Esta declaração do dono da casa se refere às ordens dadas ao seu servo, Lucas 14:21 ;Lucas 14:23 . Como ele havia decidido rejeitar e abandonar os primeiros convidados, seu servo foi ordenado a sair e reunir os convidados nas ruas e vielas e, em seguida, nas estradas e sebes.

Nenhum daqueles homens que foram convidados provará minha ceia. Isso é como aquela sentença que Deus proferiu àqueles israelitas ingratos que desprezaram a terra agradável. Ele jurou em sua ira que eles não deveriam entrar em seu descansoO que se pretende aqui é que, porque os judeus rejeitaram a Cristo e seu evangelho, eles foram entregues por Deus à dureza de coração e a uma mente réproba. “Graça desprezada”, diz Henry, “é a graça perdida, como o direito de primogenitura de Esaú. Aqueles que não quiserem a Cristo quando puderem, não o terão quando quiserem. Mesmo aqueles que foram convidados, se desprezarem o convite, serão proibidos. Quando a porta for fechada, as virgens tolas terão a entrada negada. ” Apenas, o leitor deve lembrar que não a condição dos indivíduos, mas o estado geral da nação é descrito aqui; nesse ponto de vista, a representação parabólica é perfeitamente justa, apesar de muitos judeus terem acreditado em Cristo e obtido a vida eterna.