Lucas 14:28-33

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Qual de vocês, pretendendo construir uma torre , (a palavra πυργος aqui significando o mesmo que o hebraico migdol , parece denotar qualquer grande construção) não se senta primeiro e calcula o custoPara ilustrar a necessidade de pesar deliberadamente, se eles eram capazes e preparados para suportar todas as perdas e perseguições às quais a profissão do evangelho os exporia, que na verdade era o único termo em que poderiam ser seus discípulos, ele os desejava considerar como a prudência os orientaria a agir em outros casos importantes. A pessoa mais impensada entre vocês, como se dissesse, não resolverá um assunto tão importante como a construção de uma casa, sem antes calcular o gasto; porque você sabe que o construtor que começa sem contar os custos, sendo obrigado a parar por falta de dinheiro, se expõe ao ridículo de todos os passageiros que olham para o edifício semiacabado. Da mesma forma, o rei que declara guerra sem comparar suas forças com as de seu inimigo,

Assim também como a pessoa que começou a construir e não conseguiu terminar; ou como o rei que, temendo enfrentar seu inimigo, manda uma embaixada e deseja termos de paz; quem quer que seja de vocês, que não abandona tudo o que possui, que não se envolve tão séria e resolutamente em sua guerra cristã, a ponto de considerar todas as coisas baratas em comparação com a vida eterna, e estar pronto para abandoná-las quando eu o chamar para isso; ele não pode ser meu discípuloEle não pode ser reconhecido por mim como tal, porque meus discípulos serão expostos a tais julgamentos, a tais repreensões, perdas, prisões, torturas e martírios, que a menos que eles prefiram a mim, e a causa na qual estou engajado, para todos visíveis e coisas temporais sejam quais forem, eles certamente não aderirão firmemente a mim, ou continuarão fiéis e constantes em meu serviço. “Cristo não exige aqui que renunciemos realmente a essas coisas [temporais], mas que nosso coração e nossas afeições sejam tão afastadas delas, que sempre as amemos menos do que a ele; e esteja sempre pronto para nos separar deles quando não pudermos mantê-los sem naufragar da fé e de uma boa consciência. ”

Whitby. Para o mesmo propósito, Baxter: “Um homem não pode ser discípulo de Cristo se não preferir o reino dos céus a todos os interesses mundanos e não o abandonar comparativamente, em estima e resolução agora, e no ato quando for chamado para isso.” “Foi neste sentido que os apóstolos entenderam seu Mestre: pois embora se diga que eles abandonaram tudo e o seguiram, eles ainda retinham a propriedade de seus bens, como é evidente pela menção que é feita à casa de João, na qual ele tomou a mãe de nosso Senhor, após a crucificação; e de Pedro e os outros discípulos perseguindo seu antigo comércio de pesca, com seu barco e redes, após a ressurreição de seu Mestre: no entanto, embora eles mantivessem o uso e domínio de sua propriedade, eles realmente abandonaram tudo, no mais alto sentido de o preceito de seu Mestre, estando pronto, a seu chamado, para deixar suas famílias, ocupações e posses, com a freqüência e o tempo que ele achasse adequado para empregá-los na obra do evangelho. Em suma, portanto, parece que a renúncia e abnegação que Cristo requer não consiste em realmente nos separarmos de todos antes que ele nos chame a fazê-lo, mas em estarmos dispostos a nos separarmos de todos, que quando ele nos chama pode fazer isso. ” Veja Macknight.

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