Lucas 16:30,31

E ele disse: Não, pai Abraão , etc. Ele respondeu que os escritos de Moisés e dos profetas haviam se mostrado ineficazes para ele e ele temia que o fossem para seus irmãos; mas que certamente mudariam seus sentimentos e reformariam suas vidas, se alguém realmente aparecesse para eles dentre os mortos. “É incerto”, diz o Dr. Macknight, “se o homem rico, por um dentre os mortos, significava uma aparição ou ressurreição. Suas palavras são capazes de qualquer sentido: no entanto, a qualidade das pessoas a quem esse mensageiro deveria ser enviado torna mais provável que ele quisesse dizer uma aparição. Pois, sem dúvida, o caráter que Josefo nos dá dos judeus na alta vida, a saber, que eles geralmente eram saduceus, era aplicável a esses irmãos; de modo que, descrendo da existência de almas em estado separado, nada mais foi necessário, na opinião de seu irmão, para convencê-los, do que eles deveriam ver uma aparição real ”, ou espírito do mundo invisível. E ele disse: Se eles não ouvem Moisés , & c.

Abraão diz ao homem rico que, se eles não derem ouvidos a Moisés e aos profetas, também não serão persuadidos a um arrependimento e reforma completos, embora uma pessoa volte dos mortos para visitá-los: embora tal evento realmente pudesse alarmá-los por um tempo, os mesmos preconceitos e luxúrias, que os levaram a desprezar ou desconsiderar os métodos de instrução que Deus lhes proporcionou, também os levariam, em breve, a menosprezar e negligenciar uma aparência tão terrível como ele desejava. deve ver. Se for objetado aqui, que Moisés em lugar nenhum afirma expressamente um estado futuro de recompensas e punições, pode-se responder que os fatos registrados por ele reforçam fortemente os argumentos naturais como prova disso; e os profetas falam claramente disso em muitos lugares. 

Os bispos Atterbury e Sherlock mostraram clara e plenamente a justeza da afirmação de Abraão aqui, em seus excelentes discursos sobre este texto, que bem merecem a leitura atenta de todo professor de cristianismo ”. A impenitência de muitos que viram outro Lázaro ressuscitar dos mortos ( João 11:46 ) e a maldade dos soldados que foram testemunhas oculares da ressurreição de Cristo, e ainda, naquele mesmo dia, se deixaram ser contratados para dê um falso testemunho contra ela ( Mateus 28: 4 ; Mateus 28:15 ) são as mais comoventes e surpreendentes ilustrações desta verdade; pois cada um desses milagres foi muito mais convincente do que teria sido a aparência aqui mencionada. ” Doddridge.

Certamente, se os homens estão tão imersos no vício e na maldade a ponto de ficarem desatentos às evidências de um estado futuro, que Deus já lhes proporcionou pelos escritos inspirados; ou, se eles fossem descuidados com tal estado, eles iriam, pelas mesmas razões, rejeitar todos os outros meios que Deus pudesse usar para sua convicção e reforma. Leitor, coloque o seu próprio coração à prova: você realmente acredita na horrível representação das coisas futuras dada nesta parábola por aquele que é ordenado juiz dos vivos e dos mortos? Você realmente acredita que uma vida de pecado e volúpia; de mentalidade mundana, amor ao prazer, honra ou lucro, certamente trará tua alma ao lugar de tormento, onde uma gota d'água não será obtida? 

Se tu crês nisso, que loucura é continuar um momento em tal estado, e ter menos consideração por tua própria alma mais preciosa, do que um espírito maldito tinha pelas almas de seus parentes! Mas, se não creres, o que pensas que te persuadiria da verdade? Isso te convenceria, se o pedido do homem rico em nome de seus irmãos fosse concedido a ti, e alguém viesse dos mortos para testemunhar a ti essas verdades terríveis? Não se engane: se você não acreditar nas abundantes evidências já dadas, suficientes para convencer qualquer homem de pensamento razoável, cujos olhos não estão totalmente cegos pelas luxúrias e prazeres mundanos, nem você seria persuadido de que um espírito voltou do morto para te avisar.

Abraão assegura ao homem rico que se os escritos de Moisés e dos profetas, embora muito menos claros e explícitos sobre o assunto de um estado futuro do que as Escrituras do Novo Testamento, não convenceram seus irmãos da realidade disso, eles mundialmente não se deixe persuadir embora um ressuscitou dos mortos; quanto mais, então, podemos afirmar, que a vinda de uma pessoa dos mortos não persuadiria aqueles que resistem à evidência muito maior com a qual somos favorecidos, uma vez que a vida e a imortalidade foram trazidas à luz pelo evangelho.Se os homens não considerassem a revelação pública, que foi confirmada por milagres, e o evidente cumprimento de uma variedade de profecias, nem seriam influenciados por um testemunho privado dado a si mesmos: pois, primeiro, um mensageiro dos mortos poderia dizer não mais do que é dito nas Escrituras, nem diga com mais autoridade. 

2d, Haveria muito mais razão para suspeitar que um evento desse tipo seja uma ilusão do que suspeitar que as Escrituras o sejam; e aqueles que são infiéis em um caso certamente o seriam no outro. 3d, a mesma força de depravação que resiste às convicções da palavra escrita, certamente triunfaria sobre as produzidas por uma testemunha dentre os mortos. 4º, A Escritura é agora a maneira comum de Deus de nos fazer conhecer sua mente, e uma forma perfeitamente suficiente; e seria presunção para nós prescrever qualquer outro; nem temos qualquer base para esperar ou orar pela graça de Deus para acompanhar ou abençoar qualquer outro caminho, quando este é rejeitado e posto de lado.

Portanto, não desejemos ou procuremos qualquer outro, mas sejamos sábios e prestemos uma deferência maior do que temos feito para com a extrema bondade de nosso Deus, por nos ter dado uma revelação tão clara de sua vontade nas benditas Escrituras, e tão claramente traçou diante de nós o caminho para a felicidade e glória futuras! Consideremos bem o fundamento sobre o qual essas Escrituras se encontram e tomemos-nas como nosso guia, certos de que sua autoridade é divina e de que suas instruções são totalmente suficientes. Deles vamos, como homens razoáveis, como homens peculiarmente favorecidos com um tesouro tão inestimável do grande Rei do céu; Deles pesemos na balança da verdadeira razão os ganhos do tempo e da eternidade: coloquemos em uma balança o gozo de todos os nossos desejos sobre a terra, e na outra o sofrimento de uma miséria inexprimível e eterna: 

Coloquemos em uma escala a negação de todas as nossas más afeições, não, e uma vida de pobreza e sofrimento; e no outro o ganho de felicidade eterna; e quão leves, quão leves serão todos os sofrimentos do tempo para as deliciosas alegrias e glórias da eternidade. Veja os Discursos de Dodd sobre os milagres e parábolas.