Marcos 12:28-29

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Um dos escribas veio Então Lucas também, Lucas 20:19 ; mas Matthew, εις εξ αυτων νομικος, sendo um deles advogado. Nessa diversidade de palavras, entretanto, não há diferença de sentido. Pois os escribas não apenas transcreviam as Escrituras, mas geralmente eram, também, mestres da lei, da qual tinham o nome de advogados: Tendo-os ouvido raciocinar juntos Tendo assistido ao discurso entre Jesus e os Saduceus; e percebendo que ele havia respondido bemHaviam refutado sua degradante doutrina do materialismo e provado, mesmo nos livros de Moisés, a autoridade divina que os próprios saduceus não podiam deixar de reconhecer, a certeza de um estado futuro; fez-lhe outra pergunta, com o objetivo de fazer uma nova prova de sua habilidade no volume sagrado. Qual é o primeiro mandamento de todo O principal, e o mais necessário para ser observado? Veja a nota em Mateus 22:34 .

Jesus respondeu: O primeiro de todos os mandamentos e o fundamento de todo o resto é: O Senhor nosso Deus é o único Senhor Um Jeová, um Ser autoexistente, independente, infinito e eterno: um em essência; inclusive, no entanto, de três, υποστασεις, subsistências , geralmente denominadas pessoas. Veja Mateus 28:19 e nota em Êxodo 3:14 . Dr. Campbell traduz esta cláusula, O Senhor é nosso Deus: o Senhor é um; em Deuteronômio, Jeová é nosso Deus: Jeová é um; e não como uma frase, Jeová nosso Deus é um Jeová.Entre outras razões para traduzir as palavras assim, ele dá o seguinte: 1º, Que “parece ter sido o propósito de seu grande legislador, estabelecer entre eles estes dois artigos importantes, como fundamento daquela constituição religiosa a que foi autorizado dê a eles.

O primeiro era que o Deus a quem deviam adorar não era nenhum dos objetos de adoração reconhecidos nas nações ao redor deles e, portanto, devia ser distinguido entre eles, para melhor protegê-los contra a sedução, pelo nome peculiar de Jeová. , pelo qual ele escolheu ser invocado por eles. O segundo era, a unidade da natureza divina e, conseqüentemente, que nenhuma divindade pretendida (pois todos os outros deuses eram meramente fingidos) deveria ser associada ao único Deus verdadeiro, ou compartilhar com ele em sua adoração. 2d, Que na resposta do escriba, Marcos 12:32 , que foi aprovada por nosso Senhor, e na qual ele, por assim dizer, ecoa cada parte da resposta que havia sido dada à sua pergunta, há duas afirmações distintas com o qual ele começa; estes são,Há um Deus , e há apenas um , correspondendo a O Senhor é nosso Deus , e o Senhor é um. A primeira cláusula, em ambas as declarações, aponta para o objeto de adoração; o segundo, à necessidade de excluir todos os outros.

Assim, o preceito radical relativo a este assunto, citado por nosso Senhor, Mateus 4:10 , da LXX., É exatamente adequado para ambas as partes desta declaração. Deves adorar o Senhor teu Deus. Isso pode ser chamado de parte positiva do estatuto e corresponde ao artigo, O Senhor é nosso Deus. Tu deves servi-lo somente. Esta é a parte negativa e corresponde ao artigo, O Senhor é um. ”

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