Marcos 12:30

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

E amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração O resumo da piedade contido nestas palavras, (ver notas em Deuteronômio 6:5 ; Mateus 22:37,) é introduzido pela afirmação enfática e forte precedente da unidade de Deus; porque "é necessário que os homens fiquem profundamente impressionados com noções justas do objeto de sua adoração, particularmente que ele é o único Deus verdadeiro, o criador de todas as coisas e o possuidor de toda a perfeição, para quem não há ser igual, ou semelhante, ou segundo: para que se apliquem, com a maior diligência, a obedecer aos seus preceitos, o primeiro e principal dos quais é, que lhe entreguem o coração. Deus é tão transcendentemente amável em si mesmo, e, pelos benefícios que ele nos conferiu, tem tal título para nossa maior afeição, que não há obrigação que tenha qualquer proporção com a de amá-lo.

A honra atribuída a este preceito prova que a piedade é o ato mais nobre da mente humana, e que o principal ingrediente da piedade é o amor, fundado em uma visão ampla e clara das perfeições divinas, um senso permanente de seus benefícios e um profunda convicção de que ele é o bem soberano, nossa porção, nossa felicidade. Mas é essencial para o amor que haja deleite em contemplar a beleza do objeto amado; que frequentemente, e com prazer, refletimos sobre os benefícios que o objeto de nossa afeição nos conferiu; que temos um forte desejo de agradá-lo, grande medo de fazer qualquer coisa para ofendê-lo e uma alegria sensível em sermos amados também. Conseqüentemente, os deveres de devoção, oração e louvor são os exercícios mais naturais e genuínos do amor de Deus. Além disso, esta virtude não é tanto uma única afeição, mas a tendência contínua de todas as afeições e poderes da alma. Sob essa luz, amar a Deus é, tanto quanto possível, dirigir toda a alma para Deus e exercer todas as suas faculdades sobre ele como seu objetivo principal.

Mas a beleza e a excelência desse estado da mente são mais bem vistas em seus efeitos; pois a adoração e obediência fluindo de tal inclinação universal da alma para Deus, é muito superior à adoração e obediência que surgem de considerações parciais, como a luz do sol é para qualquer imagem que possa ser desenhada. Por exemplo, se olharmos para Deus apenas como um legislador severo, que pode e irá punir nossa rebelião, isso pode de fato forçar um temor e temor por ele, e tanta obediência às suas leis quanto pensamos que irá satisfazê-lo, mas nunca poderá produzir aquela constância em nosso dever, aquele prazer nele, e aquele zelo em cumpri-lo em sua máxima extensão, que são produzidos e mantidos na mente pelo fogo sagrado do amor divino, ou pela inclinação de toda a alma voltada para Deus; um quadro o mais excelente que pode ser concebido,Este é o primeiro ( e grande ) mandamento. Como este é o primeiro na ordem, é o maior mandamento da lei.

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