Marcos 7:1,2

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Então vieram os fariseus e escribas de Jerusalém. Eles provavelmente vieram de propósito para achar ocasião contra ele. Pois alguns deles o seguiram de um lugar para outro, olhando para tudo o que ele fazia, mesmo em suas ações mais inocentes, sim, e mais benevolentes e sagradas, com um olhar maligno e censurador. Conseqüentemente, aqui eles se aventuraram a atacá-lo por permitir que seus discípulos comessem com as mãos sujas, transgredindo, assim, eles disseram, a tradição dos anciãos, que consideraram uma ofensa muito hedionda. Quando viram seus discípulos comerem pão com as mãos contaminadas, isto é, com as mãos não lavadas. A palavra grega aqui traduzida como contaminada significa literalmente comum. Era bem no idioma judaico opor-se ao comum e ao sagrado;o significado mais comum da última palavra, no Antigo Testamento, sendo, separado do comum e dedicado ao uso sagrado. Como aprendemos desde a antiguidade que este evangelista escreveu seu evangelho em um país pagão, e para o uso de convertidos gentios, era apropriado adicionar a explicação, isto é, não lavado , ao epíteto comum , ou contaminado , que poderia ter sido de outra forma incompreendido.

Eles encontraram falhas. A lei de Moisés, deve-se observar, exigia limpeza externa como parte da religião; não, entretanto, por si mesmo, mas para mostrar com que cuidado os servos de Deus devem purificar suas mentes das contaminações morais. Conseqüentemente, esses deveres foram prescritos por Moisés com a moderação adequada para promover o fim deles. Mas, com o passar do tempo, eles se multiplicaram prodigiosamente: pois os antigos doutores, para assegurar a observância daqueles preceitos que eram realmente de instituição divina, acrescentaram muitos mandamentos próprios como cercas aos primeiros. E o povo, para mostrar seu zelo, os obedecia. Por exemplo: Porque a lei, Levítico 15:11 , diz, quem quer que ele toque, que tem o fluxo, ele deve lavar suas roupas e se banhar em água, & c., o povo foi ordenado a lavar as mãos imediatamente ao retornar dos locais de concentração pública, e antes de se sentar para comer, para que, ao tocar em alguma pessoa impura na multidão, eles pudessem se contaminar.

Os fariseus, portanto, sendo muito zelosos nessas ninharias, não comiam em momento algum, a menos que lavassem as mãos com o maior cuidado. Dessa fonte veio aquela infinita variedade de purificações não prescritas na lei, mas ordenadas pelos anciãos. Essas ordenanças, embora fossem de invenção humana, acabaram por ser consideradas essenciais na religião; eles foram exaltados a tal ponto que, em comparação com eles, a lei de Deus foi deixada de lado e esquecida, como é aqui representado.

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