Mateus 13:22

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Aquele que foi semeado entre espinhos é aquele que ouve a palavra E prossegue mais no caminho do dever do que qualquer um dos mencionados nos exemplos anteriores. Apesar de Satanás e seus agentes, a pessoa aqui pretendida considera, marca, aprende e digere interiormente o que ouve. Sim, ele tem raízes em si mesmo. A palavra penetra em sua mente e coração. Ele é profundamente humilhado pelo senso de sua pecaminosidade e culpa, e levado a experimentar o arrependimento para com Deus e a fé em nosso Senhor Jesus Cristo. Ele é mudado até mesmo interiormente, de modo que não recua, mesmo quando surge a tribulação e a perseguição.E ainda, mesmo nele, junto com a boa semente, os espinhos, etc., brotam, (talvez despercebidos no início, pelo menos negligenciados e não enraizados,) até que gradualmente sufocam, destrói toda a sua vida e poder, e torna-se infrutífero. Aos espinhos entre os grãos, nosso Senhor aqui compara os cuidados do mundo, a saber, os cuidados ansiosos, que mais afligem os pobres, mas não apenas eles; pois as pessoas nas classes medianas da vida, e mesmo os ricos, são freqüentemente não pouco incomodadas por eles, e grandemente obstruídas em seu progresso cristão.

Por espinhos também nosso Senhor pretende o engano das riquezas;enganoso, de fato! pois eles prometem muito, mas realizam pouco; oferece-se a muitos, mas dá-se a poucos; e para aqueles poucos, traga cuidado e perplexidade, em vez de satisfação e conforto. Eles prometem permanecer conosco por toda a vida, se não para preservar nosso nome na memória eterna: mas, ai de mim! freqüentemente tomam asas e voam para longe. Eles envolvem nossa dependência e nos apoiamos neles como se fossem o sustento da vida; mas rapidamente descobre, por triste experiência, que eles são apenas “uma cana quebrada, na melhor das hipóteses, e freqüentemente uma lança”, perfurando-nos com muitas tristezas. Como Judas, a quem eles corromperam, “eles se beijam e traem, sorriem e ferem no inferno. Eles arrancam os olhos, endurecem o coração, roubam toda a vida de Deus, enchem a alma de orgulho, raiva e amor pelo mundo, e tornam os homens inimigos da abnegação e de toda a cruz de Cristo. ”Wesley. Lucas também menciona os prazeres da vida como outra erva daninha, sufocando e tornando infrutífera a boa semente.

Para os quais as riquezas enganosas ministram, e são uma grande tentação, colocando no poder dos homens a satisfação de seus desejos carnais e apetites e paixões indisciplinados em todo excesso que Satanás ou seu próprio coração os induzam. Mas não apenas tais indulgências grosseiras como essas aqui incluídas nos prazeres prejudiciais que são representados como sufocar a boa semente, mas todas as diversões e gratificações da moda dos sentidos e da fantasia em que a humanidade, e especialmente os jovens de ambos os sexos, são propensos a buscar sua felicidade. Há ainda outra erva daninha, que com demasiada frequência impede a fecundidade da semente incorruptível, e todo melhoramento, senão mesmo a perseverança na verdadeira piedade, ou seja, desejos após outras coisas, mencionado na passagem paralela de Marcos. Isso incomoda igualmente altos e baixos, ricos e pobres, jovens e velhos; e se não for erradicado ou suprimido é igualmente destrutivo para a vida de Deus em todos. O próprio Deus é suficiente para satisfazer os desejos mais amplos de todas as suas criaturas inteligentes.

Há o suficiente nele para torná-los completamente felizes. Todo o nosso desejo, portanto, deve ser para ele, ou, pelo menos, nada deve ser estimado, desejado, deleitado ou perseguido, mas em perfeita subordinação a ele e seu amor: e quando este não for o caso, mas o desejo de nosso o coração se volta para outros objetos, nossa relação com Deus é necessariamente interrompida e as influências de seu Espírito são negadas a nós; a consequência disso é que perdemos toda a união com ele e ficamos duas vezes mortos, arrancados pela raiz. Agora, quando todos estes, que recebem a semente como entre espinhos, que começam no Espírito, mas terminam na carne; correr bem por um tempo, mas depois são prejudicados;também, assim como as duas classes anteriores, exceto, infelizmente! quão poucos ainda restam para serem comparados ao solo bom, mencionado no próximo versículo!

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