Mateus 16:23

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Mas ele se virou e disse a Pedro que Marcos lê: Quando ele se virou e olhou para seus discípulos , (que pelo ar de seus semblantes, provavelmente, pareciam aprovar o que tinham ouvido Pedro dizer a ele), ele repreendeu Pedro, dizendo , Afaste-se de mim, Satanás Ou seja, fora da minha vista. "Ele olhou para ele", diz Baxter, "com desagrado, e disse: Eu te digo como disse ao diabo quando ele me tentou: Afasta-te de mim, pois tu fazes a obra de Satanás, o adversário, ao tentar-me, para autopreservação, para violar o mandamento de meu Pai e meu compromisso, e para abandonar a obra de redenção e salvação do homem. Visto que o teu conselho não salva as coisas que são de Deus (ou seja, sua vontade, obra e glória), mas as coisas que são dos homens (ou o amor do corpo e da vida presente), então significa o que é em teu coração; tome cuidado para que essa carnalidade não prevaleça. ” Nosso Senhor não foi registrado por ter dado uma reprovação tão severa a qualquer outro de seus apóstolos, em qualquer ocasião.

Ele viu que isso era necessário para o orgulho do coração de Pedro, inchado com os elogios que lhe haviam dado recentemente. Talvez o termo Satanás não signifique apenas, Você é meu inimigo , embora se considere mais meu amigo; mas também, Tu estás agindo como Satanás, tanto ao se esforçar para impedir a redenção da humanidade, quanto ao me dar o conselho mais mortal que pode surgir do abismo do inferno. Tu não saboreias, não saboreias ou desejas . Podemos aprender daí, primeiro, que quem quer que nos diga, em tal caso, favorece a ti mesmo está fazendo a parte do diabo: 2d, que a resposta adequada a tal conselheiro é: Afasta-te de mim: 3d, caso contrário ele será uma ofensapara nós, ocasião de nosso tropeço, senão queda: 4º, que este conselho procede sempre de não saborear as coisas de Deus, mas as dos homens. Sim, até agora está este conselho, favorece-te , de ser adequado para um cristão dar ou receber, que se alguém vier após Cristo , seu primeiro passo é, negar ou renunciar a si mesmo: em seu próprio quarto vontade, para substituir a vontade de Deus, como seu único princípio de ação.

Vemos neste exemplo de Pedro, quão cedo uma pessoa favorecida com a aprovação peculiar do Senhor Jesus pode, por orgulho e autoconfiança, cair sob seu pesado descontentamento e incorrer em severa repreensão por parte dele. “Nosso Senhor, imediatamente depois de pronunciar Pedro bem-aventurado, por causa de sua fé e da nobre confissão que dela fez, e depois de lhe conferir a elevada dignidade antes mencionada, abertamente, aos ouvidos de todos os discípulos, chamou-o de Satanás , ou adversário, e declarar que então não tinha gosto pelas nomeações divinas, mas foi influenciado apenas por visões humanas e expectativas de interesses mundanos. Se os papistas atendessem corretamente a esta passagem da história, eles veriam suas fantasias sobre a primazia de Pedro, que eles constroem sobre ela, em uma luz melhor do que agora parecem fazer. ”

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