Mateus 20:13-15

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

E ele respondeu a um deles que falou em nome dos demais; Amigo, não te faço mal. É mais aparente que não faço mal a ti ou a nenhum de teus companheiros, em nenhum grau. Você não concordou comigo por um centavo? Não consentiste em obedecer ao evangelho, em entrar na vinha da igreja do evangelho e trabalhar diligentemente nela, com a condição de que foste admitido a uma parte das bênçãos aqui e à vida eterna no futuro? Se você recebeu o que concordou, não tem razão para clamar pelo erro. Embora Deus não deva a ninguém, ele se agrada graciosamente em tornar-se devedor por sua própria promessa; para o benefício do qual, por meio de Cristo, os crentes concordam com ele, e ele cumprirá sua parte no acordo.Pega o teu é, e segue o teu caminho. Se fôssemos entender isso daquilo que é nosso por dívida ou propriedade absoluta, seria uma palavra terrível; estaríamos todos desfeitos, se nos afastássemos daquilo que apenas poderíamos chamar de nosso.

A criatura mais elevada deve ir para o nada, se ela deve ir embora apenas com aquilo que é seu. Mas entendido, como deve ser, daquilo que é nosso por dádiva, o dom gratuito de Deus, ensina-nos a ficar contentes com as coisas que temos; e, em vez de reclamar que não temos mais, pegue o que temos e seja grato. Se Deus é melhor em qualquer aspecto para os outros do que para nós, não temos razão para reclamar, embora ele seja muito melhor para nós do que merecemos, ao nos dar nosso centavo, embora sejamos servos inúteis. Darei a este último Ou seja, o último chamado, a saber, entre os gentios; mesmo quanto a tiPrimeiramente chamados, a saber, entre os judeus, sim, e até os últimos publicanos e pecadores convertidos, assim como aqueles que foram chamados muito antes. Observe, leitor, a imutabilidade dos propósitos de Deus ao dispensar seus dons deve silenciar nossas murmurações. Não cabe a nós contradizer o que ele faz; e não é legal eu fazer o que eu quiser com o meu? Sim, sem dúvida, para dar a um judeu ou a um gentio uma recompensa infinitamente maior do que ele merece. Mas pode-se inferir daí que é lícito ou possível ao misericordioso Pai dos espíritos

“Consignar uma alma não nascida para o inferno!

Ou maldito seja ele no ventre de sua mãe? "

Seu olho é mau porque eu sou bom? Tens inveja porque sou gracioso? Aqui está uma referência evidente àquele aspecto maligno que geralmente acompanha um temperamento egoísta e invejoso.

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