Mateus 22:12-13

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Amigo, como entraste aqui? Como vais presumir entrar em minha igreja, assumindo uma profissão de minha religião, e sentar-te entre os convidados, ou associar-te com meus discípulos; não está usando uma veste nupcial?Não tendo despojado o velho e vestido o novo, não tendo sido feito uma nova criatura, não tendo se revestido do Senhor Jesus Cristo nas santas graças e virtudes morais. “É desnecessário contestar”, diz Calvino, “sobre as vestes nupciais, seja fé ou uma vida piedosa e santa. Pois nem a fé pode ser separada das boas obras, nem as boas obras procedem exceto pela fé. O significado de Cristo é apenas que somos chamados a fim de que possamos ser renovados em nossas mentes à sua imagem. E, portanto, para que possamos ficar sempre em sua casa, o velho, com sua imundície, deve ser afastado, e uma nova vida desenhada, para que nossa vestimenta seja tal que seja adequada a um convite tão honroso ”. E ele estava sem palavras Gr. εφιμωθη, ele ficou sem palavras.“Este é o verdadeiro significado da palavra original, que é traduzida de forma muito inadequada em nossa tradução, ele ficou sem palavras; a partir daí, o leitor inglês é levado a conceber que o homem era mudo e, portanto, não podia falar; considerando que ele foi feito mudo apenas por autocondenação e convicção, assim como Cristo fez mudo εφιμωσε, ou colocou em silêncio , os saduceus, Mateus 22:34 ; e, como Peter teria-nos a fazer sem palavras , ou colocada em silêncio , (φιμουν,) a ignorância dos homens insensatos “. Veja a continuação de Gerhard .

Então disse o rei aos seus servos: Amarre-o de pés e mãos , & c. Assim, primeiro, Cristo ordena aos ministros de seu evangelho, aos quais está comprometido o exercício da disciplina em sua igreja, que excluam da sociedade dos fiéis todos os que, por andarem desordenadamente, reprovam o evangelho e os deixem para as trevas exteriores , ou as trevas sem o pálido da igreja; isto é, escuridão pagã. Em outras palavras, como é expresso Mateus 18:17 , que os tais sejam para eles como pagãos e publicanos. Mas, 2d, esta cláusula da sentença deve ser referida principalmente ao juízo final, quando Cristo ordenará a seus anjos que coligam de seu reino não apenas todas as coisas que ofendem, mas os que praticam a iniqüidade , e para os lançar nas trevas que estão fora da cidade celestial, ou seja, nas trevas do inferno, onde há choro e ranger de dentes. A menção das trevas exteriores na parábola, na conexão em que se encontra, “levaria alguém a pensar, ou que a palavra αριστον, traduzida como jantar, Mateus 22:4 , pode significar ceia tanto quanto jantar; ou que o rei é representado visitando os convidados à noite.

Mas, para não insistir nisso, que é de pouca importância, é sabido que banquetes desse tipo geralmente eram celebrados em salas ricamente adornadas: e considerando quão esplêndido e magnífico eram os entretenimentos dos príncipes orientais, não se pode pensar que algo não natural circunstância, que uma afronta como esta, oferecida ao rei, seu filho, sua noiva e o resto da companhia, deveria ser punido com tais laços e jogado em uma masmorra. "

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