Mateus 23:37

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Ó Jerusalém, Jerusalém O Senhor Jesus, tendo assim apresentado aos fariseus e à nação judaica sua culpa hedionda e ruína iminente, ficou extremamente comovido ao pensar nas calamidades que viriam sobre eles. Um ou dois dias antes, ele havia chorado por Jerusalém; agora ele lamenta com os acentos mais tristes de piedade e comisseração. Jerusalém, a visão da paz , como a palavra significa, deve agora ser transformada em sede de guerra e confusão: Jerusalém, que tinha sido a alegria de toda a terra, deve agora ser um assobio e um assombro e uma palavra de ordem entre todas as nações: Jerusalém, que havia sido uma cidade compacta, estava agora para ser despedaçado e arruinado por seus próprios intestinos grelhados: Jerusalém, o lugar que Deus escolheu para colocar seu nome lá, deve agora ser abandonado a spoilers e ladrões. Pois, primeiro, como seus habitantes tinham suas mãos mais profundamente imbricadas no sangue dos profetas do que as de outros lugares, eles deviam beber mais profundamente do que os outros na punição de tais crimes: Tu que matas os profetas , etc.

E, 2d, Jerusalém especialmente havia rejeitado e persistiria em rejeitar o Cristo do Senhor e as ofertas de salvação feitas por meio dele, e perseguiria seus servos divinamente comissionados para lhes fazer essas ofertas. O primeiro era um pecado sem remédio; isso é um pecado contra o remédio. Quantas vezes eu teria reunido teus filhos, etc. Veja a maravilhosa graça, condescendência e bondade do Senhor Jesus para com aqueles que ele previu que em dois ou três dias, maliciosa e cruelmente, imbuiriam suas mãos em seu sangue! Que ideia forte essas ternas exclamações de nosso Senhor, que dificilmente podem ser lidas sem lágrimas, nos transmitem de seu amor incomparável por aquela nação ingrata e impenitente! Ele teria levado o corpo inteiro deles, se eles tivessem consentido em ser levado, para sua igreja, e os teria reunido todos (como os judeus costumavam falar de prosélitos) sob as asas da majestade divina. As palavras, quantas vezes eu teria reunido, & c., marque seus esforços incansáveis para protegê-los e apreciá-los desde o momento em que foram chamados para ser seu povo, e as seguintes palavras, declarativas da oposição entre sua vontade e a deles, mas vocês não mostrariam , com muita ênfase, sua invencibilidade obstinação em resistir às expressões mais vitoriosas e mais substanciais da bondade divina.

Assim, o Senhor Jesus ainda chama e convida pecadores que estão morrendo. Mas, infelizmente! a obstinação de suas próprias vontades perversas e rebeldes geralmente resiste a todas as aberturas de sua graça: de modo que a desolação eterna se torna sua porção, e eles em vão desejam uma repetição desses apelos quando já é tarde demais.

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