Mateus 25:16-18

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Então, aquele que recebeu os cinco talentos foi e negociou, & c. Assim, os servos de Cristo devem considerar os dons ou talentos que receberam, seja pela natureza ou pela graça, como sendo confiados a eles com o único propósito de servir a Deus e à sua geração com o uso deles; e fez para eles outros cinco talentosAssim, aquele que se esforça para usar os dons de Deus de acordo com o desígnio do doador, certamente os encontrará aumentados; e que tanto porque o exercício de qualquer poder ou habilidade, dom ou dotação, tem uma tendência natural para aumentá-lo, quanto porque a bênção divina nunca falha em coroar a diligência humana, quando essa diligência é usada no temor de Deus, em obediência a sua vontade, e com um único olho para sua glória. “Aquele que vive não apenas para seu próprio proveito”, diz Teofilato, “mas quer tenha prudência, ou riqueza, ou poder, ou qualquer influência ou arte que tenha, se esforça assim para servir e ser útil aos outros, ο τοιουτος διπλασιαζει το δοθεν αυτω, este é o homem que dobra o que lhe é dado. ” Da mesma forma, aquele que recebeu dois , & c.

Ele foi imediatamente e negociou com os talentos que havia recebido, e seu aprimoramento foi na mesma proporção; ele ganhou outros dois. Mas aquele que recebeu um Ser desagradou-se, provavelmente, por não ter recebido mais, ou sendo tomado por temor servil, sem sequer tentar fazer qualquer uso adequado ou aperfeiçoamento de seu talento; foi e cavou na terra , & c. Enterrou seu talento, em vez de empregá-lo de acordo com o desígnio de seu mestre, que o havia confiado. Ele não gastou nem empregou mal; não desviou ou desperdiçou, mas ele escondeuisto. Aqui temos a característica de um servo preguiçoso, de alguém que recebeu de Deus um excelente presente e, no entanto, o sofre para permanecer inútil e desempregado e, portanto, não aproveitado; como o dinheiro guardado em um saco, que, se usado e disperso de maneira adequada, pode ser muito vantajoso, tanto para o possuidor quanto para os outros, mas enquanto está trancado, não é lucrativo para o proprietário e para todos os demais.

E o pecado desse servo preguiçoso foi altamente agravado nisto, que o talento que lhe foi confiado não era seu; ele escondeu o dinheiro de seu senhor. Se fosse seu, ele poderia ter perguntado: Não é legal eu fazer o que eu quiser com os meus?mas, na verdade, quaisquer que sejam as habilidades e vantagens que os homens, como criaturas e servos do Deus vivo, possuem, não são deles: eles são apenas mordomos deles, e devem prestar contas ao seu senhor, de quem são os bens. Além do mais, era um agravante para a preguiça desse servo o fato de seus conservos estarem ocupados e com sucesso no comércio; seu zelo e assiduidade deveriam tê-lo provocado; e, incitado por seu exemplo, ele deveria ter ido e feito o mesmo. Será um grande agravamento da ofensa dos professos indolentes, que têm permitido que os dons de Deus não sejam melhorados, que seus conservos tenham, com os mesmos meios e as mesmas oportunidades, agido com a fidelidade exigida, e ganhado para os talentos que lhes foram confiados um aumento suficiente para obter a aprovação e o aplauso de seu Senhor. Leitor, és tão preguiçoso? Você está enterrando o talento que Deus lhe emprestou?

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