Mateus 25:32-33

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Diante dele serão reunidas todas as nações, isto é, todos os indivíduos de todas as nações e idades; não apenas todos os que são encontrados vivos no momento de seu aparecimento, e são transformados em um momento, e tornados imortais, para que sejam capazes de desfrutar da felicidade eterna, ou de sofrer miséria eterna, mas tudo que já viveu desde o início até o fim dos tempos. De todos os climas, países e lugares, grandes e pequenos, até mesmo dos cantos mais remotos do mundo. E ele os separará uns dos outros De acordo com seus diferentes caracteres, (que ele conhece perfeitamente), com a mesma facilidade com que um pastor separa suas ovelhas , que pertencem ao seu rebanho, das cabras , que podem ser misturadas com elas, e os coloca em empresas distintas.E ele estabelecerá as ovelhas Os justos, a quem ele possuirá como tais, e que são denominados ovelhas por causa de sua inocência, mansidão e utilidade; à sua direita, em sinal de seu favor a eles, e das outras honras que ele se propõe a conceder a eles.

E os bodes, isto é, os ímpios, chamados de bodes por causa da exorbitância de suas concupiscências; à sua esquerdaPara expressar seu descontentamento contra eles, e sua remoção final de entre seu povo; nem o pecador mais arrogante e poderoso será capaz de resistir àquela nomeação pela qual ele foi colocado nesta situação. “Não consigo imaginar”, diz o Dr. Doddridge, “uma imagem mais magnífica do que esta; o mundo montado distinguido com penetração tão infalível e distribuído em duas grandes classes, com tanta facilidade quanto ovelhas e cabras são agrupadas por um pastor em diferentes companhias. ” Os ímpios e os piedosos neste mundo habitam juntos nos mesmos reinos, cidades, igrejas, famílias, e não são com certeza sempre distinguíveis uns dos outros: tais são as enfermidades dos santos, tais as hipocrisias dos pecadores, e um evento que freqüentemente acontece para ambos; mas naquele dia eles serão separados e separados para sempre: para o Senhor ambosconhece aqueles que são seus e aqueles que não são, e ele pode e irá separá-los: e a separação será tão exata, que o santo mais insignificante não se perderá na multidão de pecadores, nem o pecador mais plausível escondido em a multidão de santos, Salmos 1:5 ; mas cada um irá para o seu lugar. O Dr. Whitby pensa que há uma alusão aqui ao costume recebido dos judeus em causas capitais, de colocar aqueles que serão absolvidos à direita, no sinédrio, e aqueles que receberão a sentença de condenação, à esquerda.

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