Mateus 25:41-43

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Então ele dirá a eles à esquerda Neste relato dos procedimentos de nosso Senhor neste momento terrível, a absolvição dos justos é representada como ocorrendo antes da condenação dos ímpios, para mostrar que Deus tem maior prazer em recompensar do que em punindo. Afaste-se de mim Neste mundo, eles eram frequentemente chamados a vira Cristo, para vir para a vida e descanso; mas eles fizeram ouvidos moucos aos seus chamados; com justiça, portanto, são ordenados a se afastarem dele, os que não quiseram vir a ele. Afasta-te de mim, a Fonte de todo bem; de mim, o Salvador, e, portanto, de toda esperança de salvação; Nunca terei mais nada a dizer ou fazer com você. Mas se eles devem se afastar de Cristo, eles não podem ser despedidos com uma bênção? com uma palavra gentil e compassiva, pelo menos? Não: partam, malditos. Aqueles que não querem vir a Cristo para herdar uma bênção, devem afastar-se dele sob o peso de uma maldição, a maldição da lei, devido a todo aquele que a quebra; e o do evangelho, que pertence a todos os que o desobedecem.

Mas observe, Cristo chama os justos os bem - aventurados de seu Pai; porque a sua bem-aventurança se deve exclusivamente à graça de Deus: mas os ímpios são chamados somente, vós amaldiçoados, porque a sua condenação é inteiramente deles. No fogo eterno, preparado Não originalmente para você: vocês são intrusos nesta miséria eterna; mas para o diabo e seus anjos Esta declaração de nosso Senhor, comparada com Mateus 25:34, onde se diz expressamente que o reino dos céus está preparado para os justos, parece ter a intenção de nos ensinar que o desígnio original de Deus era fazer os homens felizes, e que se tornarem miseráveis é o efeito de sua própria iniqüidade e perversidade voluntárias, em rejeitar o conselho de Deus contra eles próprios. Assim que o homem foi criado, um estado de felicidade consumada foi formado para ele e sua posteridade. Mas o fogo do inferno foi preparado para o diabo e seus anjos, a saber, após sua queda: e porque os homens ímpios participam com os demônios em seu pecado de rebelião contra Deus, eles estão condenados a compartilhar com eles em sua punição. Talvez, também, aqui se diga que o fogo do inferno é feito para o diabo e seus anjos, para dar a entender a grandeza da miséria à qual os pecadores que morrem em pecado serão enviados.

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