Mateus 26:73-74

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Para ser poupado e liberado. E enquanto você pedia a libertação de um desgraçado tão vil, você desumanamente e insolentemente matou o Príncipe da vida Mesmo aquele que tinha vida em si mesmo, e foi designado para ser o Autor da vida, espiritual e eterna, e glória, para seus seguidores . Observe a antítese: Você desejou que um destruidor de vida fosse libertado, e Cristo, o Senhor e doador da vida, fosse crucificado, como se um assassino tivesse merecido algo melhor em suas mãos do que o Salvador! do que uma afronta maior não poderia ter sido colocada sobre ele. Você fez ao mesmo tempo uma coisa perversa e tola, ao tirar a vida dele, que teria sido sua vida e Salvador, abandonando e rebelando-se contra suas próprias misericórdias; e supondo que você poderia conquistar e extinguir na morte o Príncipe da vida, que, tendo vida em si mesmo, poderia em breve retomar a vida que ele renunciou! Quem Deus ressuscitou Como sabemos pelo testemunho certo e repetido de nossos próprios sentidos; e assim o justificou amplamente; disso somos testemunhas constituídas tal por Deus, para a convicção e salvação dos outros.

E seu nome Ele mesmo, seu poder e amor; através da fé em seu nome Uma confiança nele, uma dependência dele, uma aplicação de fé a ele, e expectativa de poder proceder dele; fez este homem forteEle efetuou uma cura perfeita para sua claudicação. O Dr. Lightfoot sugere que a fé é mencionada duas vezes neste versículo, por causa da fé dos apóstolos em operar esse milagre e da fé do aleijado em recebê-lo. Mas parece relacionar-se principalmente, senão apenas, com o anterior: aqueles que operaram este milagre pela fé, receberam poder de Cristo para operá-lo e, portanto, devolveram toda a glória a ele. Por este relato verdadeiro e justo do milagre, Pedro confirmou a grande verdade do evangelho que eles deveriam pregar ao mundo, que Jesus Cristo é a fonte de todo poder e graça, e o grande Curador e Salvador; e recomendou o grande mistério do evangelho de nossa salvação por Cristo. É o seu nome que nos justifica, aquele seu glorioso nome, o Senhor nossa justiça; mas nós, em particular, somos justificados por esse nome, através da fé nele, aplicando-o a nós mesmos. Assim Pedro prega-lhes Jesus e este crucificado, sendo um fiel amigo do noivo, a cujo serviço ele devotou todos os seus interesses.

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