Mateus 27:33-34

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

E quando chegaram a um lugar chamado Gólgota, palavra siríaca que significa gânglio , ou cabeça. Em latim, é chamado de Calvário. O lugar recebeu esse nome, ou porque malfeitores costumavam ser executados ali, ou porque o cemitério ou depósito comum de ossos e espinhos pode estar lá. Estando numa eminência, parece ter sido um local adequado para a execução de criminosos, pois os que ali foram crucificados podiam ser vistos a uma distância considerável e por um grande número de espectadores. Eles lhe deram vinagre para beber misturado com fel. A palavra χολη, aqui traduzida como fel , é usada com grande latitude na Septuaginta. A palavra hebraica que significa absinto, é traduzido duas vezes assim, Provérbios 5:4 ; Lamentações 3:15 . Em outras ocasiões, parece denotar qualquer infusão amarga ou venenosa com gosto de fel.

Marcos diz: Deram-lhe de beber vinho misturado com mirra , εσμυρνισμενον οινον. Mas, ao que parece, os dois evangelistas falam dos mesmos ingredientes. Pois, embora Marcos denomine aquele vinho que Mateus chama de vinagre , ele pode realmente ter se referido ao vinagre , que era uma bebida comum entre os antigos (ver Números 6:6 ) e que poderia muito bem ser chamado de vinho, como geralmente era feito de vinho, ou do suco de uvas. Além disso, é sabido que os antigos davam o nome geral de vinho a todos os licores fermentados. É evidente, portanto, que para reconciliar os evangelistas aqui, não temos ocasião de ler a cópia de Beza, que tem οινον em vez de οξος. Quanto ao outro ingrediente dessa poção, é provável que a infusão amarga ou venenosa de Mateus mencionada acima pudesse ser chamada de mirra por Marcos, porque tinha mirra misturada a ela; não havendo nada mais comum do que um remédio, composto de muitos ingredientes, tirar o nome de algum deles que prevalece na composição.

Ou os evangelistas podem se reconciliar mais diretamente supondo que a palavra usada por Mateus e traduzida como fel , e que, como vimos, é aplicada a absinto, significa qualquer droga amarga, e portanto pode denotar mirra , que tem seu nome de uma palavra hebraica que significa amargura.Casaubon deu uma terceira solução para essa dificuldade. Ele pensa que os amigos de nosso Senhor colocaram um copo de vinho mirra nas mãos de um dos soldados para dar a ele, mas que o soldado, por desprezo, acrescentou fel. Quaisquer que fossem os ingredientes dessa bebida, é provável que tenha sido oferecida a Cristo por alguns de seus amigos, com o objetivo de entorpecê-lo e torná-lo insensível à ignomínia e à dor de sua punição. Pois parece que não era incomum dar a criminosos uma bebida desse tipo, antes de sua execução, para torná-los insensíveis às dores da morte. Jesus, porém, recusou a poção que lhe foi oferecida, porque suportaria seus sofrimentos, por mais agudos que fossem, não se embriagando e entorpecendo, mas com a força da fé, fortaleza e paciência.

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