Provérbios 25:21-22
Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento
Se o teu inimigo tiver fome, dê-lhe pão , etc. Com pão e água ele pretende todas as coisas necessárias para sua subsistência; pois tu amontoarás brasas de fogo sobre sua cabeça. Se ele tiver a menor centelha de bondade nele, tal conduta em ti para com ele causará uma mudança em sua mente, e o fará se livrar de todas as suas inimizades; tu o fundirás ao arrependimento e inflama-lo com amor e bondade para contigo por um favor tão inesperado e imerecido; ou, como o Dr. Doddridge parafraseia as palavras, Romanos 12:20 , (onde são citadas por São Paulo literalmenteda tradução da LXX.) “Tu tocá-lo-ás com tanta sensibilidade, que ele não será mais capaz de se opor a tal conduta do que carregar na cabeça brasas acesas; mas se submeterá a buscar a tua amizade, e se esforçar, por gentilezas futuras, para equilibrar o dano. " Ou, se não tiver esse efeito, mas ele ainda endurece o coração contra ti, ele terá a punição mais dolorosa; essas brasas o consumirão.
E o Senhor te recompensará. Tua caridade para com ele será totalmente recompensada para contigo, se não por ele ainda, por Deus, que será muito melhor. Em outras palavras, como é o significado claro da passagem, "Seja gentil com seu inimigo, pois esse é o caminho mais seguro para obter o seu amor e a bênção de Deus." Que São Paulo o entendeu neste sentido é manifesto pelas palavras que ele imediatamente acrescenta, depois de citá-lo, Não se deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem, em que ele evidentemente explica o que significa amontoar brasas de fogo na cabeça de um inimigo, ou seja, por atos de bondade, para abrandar seu coração e prepará-lo para a amizade; que é o efeito natural de uma bondade inesperada generosa. A frase parece ter sido tirada da fusão de metais em um cadinho; pois quando ouro ou prata são derretidos dessa maneira, eles não apenas colocam fogo sob e ao redor de todos os lados, mas também amontoam brasas de fogo sobre a cabeça do cadinho, e assim derretem o metal. Em alusão a isso, devemos amontoar atos de bondade e beneficência sobre a cabeça de um inimigo, e assim derreter sua obstinação, trazê-lo a um temperamento melhor e superar seu mal com nosso bem: que é nobre, glorioso, razoável , e verdadeiramente cristão: veja Schultens sobre este lugar.
É justamente observado pelo Sr. Scott aqui; que, como São Paulo citando esta passagem, é um forte testemunho da autoridade divina do livro do qual foi tirada, então evidencia claramente que a regra do dever neste caso é a mesma em ambos os testamentos, por mais antigos escribas e fariseus, e muitos escritores modernos, o negligenciaram. “A lei do amor, talvez, não seja exposta mais espiritualmente, em qualquer preceito único, seja de Cristo ou de seus apóstolos, do que nesta exortação. Aproveite o momento de angústia para mostrar bondade àquele que te odeia. "