Romanos 11:22-23

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Eis, portanto, nesta dispensação; a bondade e severidade de Deus Considere-os com maturidade e leve-os a sério : sobre os que caíram Os judeus incrédulos, que se ofenderam com a aparência mesquinha de Jesus, e assim caíram na descrença, e foram exterminados por causa disso; severidade Ou o exercício da justiça estrita; porque Deus colocou a justiça em risco e o julgamento em queda livre, e lidou com eles de acordo com seus pecados, depois de muitas eras de surpreendente paciência e longanimidade exercida para com eles. Observe, leitor, Deus é mais severo com aqueles que foram mais distinguidos pelas vantagens, de um lado, e o abuso deles, do outro. Paciência divina e privilégios abusados se transformam em grande ira. A palavra αποτομια, aqui traduzida por severidade , significa literalmente um corte; o efeito sendo colocado pela gravidade, a causa. Mas para ti que és chamado à fé em Cristo, sem nenhum mérito em ti mesmo; bondade Benignidade e gentileza, como significa χρηστοτης; se você continuar em sua bondadeIsto é, caminhe dignamente deste privilégio, ao qual você foi trazido pela bondade de Deus: ou, se você tiver o cuidado de manter o seu interesse no favor de Deus, continuando a depender e cumprir o desígnio de sua graça livre, e se esforçando para agrade-o continuamente; do contrário, também serás excluído da comunhão com Deus e com o seu povo.

E eles também A nação judaica; se não permanecerem na incredulidade E assim continuarem a rejeitar a Cristo; será enxertado em Restaurado para a união com Cristo e sua igreja; pois Deus é capaz de enxertá-los novamente E também deseja, visto que a palavra δυνατος é freqüentemente usada: (ver Romanos 4:21 ; Romanos 14:4 ; Hebreus 2:18 :) pois não fazia sentido mencionar a capacidade de Deus para enxerto nos judeus, a menos que tenha sido acompanhado de boa vontade. Locke diz: “Este enxerto de novoparece importar que os judeus serão uma nação próspera novamente, professando o cristianismo na terra da promessa; pois isso deve ser restabelecido novamente na promessa feita a Abraão, Isaque e Jacó. Este Paulo pode, por boas razões, ser impedido de falar aqui. Mas nos profetas há indicações muito claras disso. ”

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