Salmos 8:3-4
Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento
Quando eu considero teus céus Teu pela criação, como segue; a obra dos teus dedos Das tuas mãos , como é expresso Salmos 102:25 , uma parte sendo aqui colocada para o todo, e a mão e o dedo de Deus sendo indiferentemente usados para denotar o seu poder, Êxodo 8:19 ; Lucas 11:20 . A lua e as estrelas que ordenaste hebraico כוננתה, chonantah, estabeleceram, dirigiram ou dispuseram;isto é, colocado em uma ordem admirável e inalterável, e direcionado para seus vários movimentos, cursos e usos. No momento de finalizar este Salmo, Davi parece ter tido diante de seus olhos os céus, como eles aparecem à noite, e, portanto, não percebe o sol, mas apenas menciona a lua e as estrelas, que, embora não sejam totalmente úteis para o homem como o sol, não são menos demonstrações da sabedoria, poder e bondade do Criador.
O que é o homem! Quão mesquinho e insignificante é o homem se comparado com estas tuas outras obras, e especialmente com tua própria gloriosa majestade, cuja infinita sabedoria e poder resplandecem da estrutura dos céus! quando consideramos como a glória de Deus brilha no mundo superior, podemos muito bem imaginar que ele deveria considerar ou dar atenção a uma criatura tão mesquinha como o homem; que aquele que é residente e presidente daquela parte brilhante e abençoada da criação, deve se humilhar a ponto de contemplar as coisas feitas na terra, Salmos 113:5 . Novamente, quando consideramos que grande utilidade os céus são para os homens na terra, e como as luzes do céu são divididas entre todas as nações, podemos muito bem dizer: Senhor, o que é o homem, que deves estabelecer as ordenanças do céu com um olho nele e em seu benefício; e que seu conforto e conveniência deveriam ser tão consultados na feitura das luzes do céu e no direcionamento de seus movimentos?
Mas o hebraico מה אנושׁ, mah enosh , significa, O que é enfermo ou homem miserável! Pelo que é evidente que ele fala do homem, não de acordo com sua condição quando foi criado, mas como caído em um estado de pecado, miséria e mortalidade. Que tu se preocupes com ele, Toma conhecimento dele e de suas ações e assuntos, e cuida dele, e confere tais favores a ele. E o filho do homem hebreu, אדם בן, ben Adam, o filho de Adão , o grande apóstata de, e rebelde contra ti, o filho pecador de um pai pecador, seu filho por semelhança de disposição e maneiras, não menos que por procriação . Tudo o que tende a magnificar a seguinte misericórdia. Que tu o visitasNão com raiva, como essa palavra às vezes é usada, mas com e com a tua graça e misericórdia? você não apenas o alimenta e veste, protege e fornece para ele, em comum com outras criaturas, mas até o visita como um amigo visita outro, conversa com ele, e mostra-se infinitamente preocupado com sua salvação e felicidade, e providencia isso rica e graciosamente por sua obtenção dessas bênçãos.
O que é o homem , significa uma criatura, para que seja assim honrado; uma criatura tão pecaminosa, que deveria ser assim apoiada e favorecida? Assim, o salmista, tendo diante de seus olhos "a terrível magnificência do firmamento amplo e estendido, adornado pela lua caminhando em brilho e tornado brilhante pelo brilho vívido de uma multidão de orbes brilhantes, diferindo entre si em magnitude e esplendor"; e desviando-se da visão desta beleza dos céus com seu show glorioso, “para ter uma visão da criatura, o homem é ainda mais afetado pela misericórdia do que antes pela majestade do Senhor; visto que é muito menos maravilhoso que Deus faça um mundo como este do que aquele que fez tal mundo se preocupe com o homem em seu estado decaído e visite a natureza humana com sua salvação ”. Horne.