Tito 1:12-14

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Um deles, isto é, um de seus próprios compatriotas, que não poderia ignorar sua conduta, ou estar disposto a desmenti-la; até um profeta próprio. Este foi o poeta Epimênides, que, entre os romanos, era conhecido por ter predito eventos futuros. Cícero, falando dele, ( De Divinat. , Lib. 1.,) diz que ele era futura præsciens, et vaticinans per furorem; aquele que previu e predisse as coisas futuras pelo êxtase. Além disso, como todos os poetas pretendiam uma espécie de inspiração, os nomes profeta e poeta foram usados como sinônimos, tanto pelos gregos quanto pelos romanos. Os cretenses são sempre mentirosos, etc. Epimênides disse isso em seu livro sobre oráculos, uma passagem que Glassius citou na íntegra, p. 2075. De acordo com o bispo Warburton, ( Div. Legat. , Vol. 1. p. 159), os cretenses foram universalmente odiados e rotulados como mentirosos pelos outros gregos, porque, ao mostrar em sua ilha a tumba de Júpiter, o pai dos deuses e dos homens, eles publicaram o que o resto dos gregos ocultavam em seus mistérios, a saber, que seus deuses eram homens mortos.

Bestas malignas Ou bestas selvagens , antes, como θηρια significa, feroz, selvagem; ventres lentos Glutões preguiçosos, tão avessos à ação quanto os animais selvagens depois de fartar-se de suas presas. De modo que o poeta sugere nessas palavras “um contraste notável, para mostrar que mistura havia de ferocidade e luxo nas personagens dos cretenses. Os animais selvagens são geralmente ativos e ágeis, mas esses homens, embora tivessem a fúria de leões e tigres, se entregaram tanto à mais sórdida ociosidade e intemperança que cresceram, por assim dizer, completamente barrigudos. Quanto à sua tendência à falsidade, é bem sabido que κρητιζειν, falar como um cretense , era um provérbio para mentir; (como κορινθιαζειν, viver como um coríntio, era para uma vida luxuosa e depravada;) e é notável que Políbio quase nunca menciona esta nação sem alguma censura severa. ” Este testemunho é verdadeiro , a saber, no geral, embora algumas pessoas em particular possam ser encontradas de um caráter diferente.

Portanto, repreenda-os severamente Αποτομως, com severidade cortante. Desse Blackwall infere, "que é uma pretensão vã de que apenas expressões gentis e suaves devem ser aplicadas às pessoas que renunciam aos bons princípios e corrompem o evangelho." Mas deve-se observar que São Paulo fala de reprovar o vício , não do erro.Além disso, embora Tito devesse reprovar os cretenses severamente, “a severidade de suas reprovações não consistia na amargura da linguagem que ele usava, nem na paixão com que falava. Repreensões desse tipo têm pouca influência para tornar uma pessoa correta, seja na fé ou na prática. Deveria consistir na força das razões com que ele reforçava suas reprovações, e na seriedade e afeição com que as pronunciava; pelo qual as consciências dos ofensores sendo despertadas, os machucaria amargamente. " Não dando ouvidos às fábulas judaicas Ver 1 Timóteo 1:4 ; e mandamentos de homens judeus e outros professores; que se afastam da verdade Abandonam a verdadeira doutrina do evangelho.

“Parece, a partir do versículo seguinte, que o apóstolo, ao dizer isso, tinha em vista os preceitos dos judaizantes a respeito de carnes, puras e impuras, que, embora originalmente preceitos de Deus, foram agora abolidos pelo evangelho. Portanto, se essas coisas fossem mais ordenadas como obrigatórias, não foram ordenadas por Deus, mas pelos preceitos dos homens. ” Veja Doddridge e Macknight.

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