Zacarias 1:7-8

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

No vigésimo quarto dia do décimo primeiro mês Ou seja, cerca de três meses depois de ele ter recebido a primeira visão; que é o mês Sebat. Este era o nome caldeu ou siríaco do décimo primeiro mês, não o nome hebraico. Este mês correspondeu ao final de janeiro e início de fevereiro. Veio a palavra do Senhor a ZacariasEssa segunda revelação contém oito visões distintas, que se sucedem na mesma noite. “A primeira visão é de um anjo em forma humana, sentado a cavalo, em um vale baixo entre murtas, acompanhado por outros montados em cavalos, de cores diferentes. O profeta pergunta o significado e é informado que eles eram os ministros da Providência, enviados para examinar o estado de toda a terra, que eles relatam estar quieta e tranquila. O anjo então intercede por Judá e Jerusalém, que ele representa ter sofrido sob a indignação divina setenta anos. Ele recebe uma resposta consoladora. O profeta é instruído a proclamar que a ira de Deus contra Judá havia chegado ao fim; que ele faria com que o templo e Jerusalém fossem reconstruídos; e encheria o país com bens, como um símbolo e conseqüência de seu favor renovado,Zacarias 1:7 . ” Blayney.

Dizendo, eu vi , & c. Ou seja, a palavra veio ao profeta, que disse, eu vi , etc., ou, assim, recitou a visão divina que havia sido enviada a ele. O que agora se segue (que se estende até o final do capítulo sexto) foi pronunciado quando o povo havia feito um grande progresso na obra do templo, e agora estava para se entusiasmar com o novo trabalho de fortificar Jerusalém. E eis que um homem O profeta o definiu assim, de acordo com sua aparência; até que, percebendo por sua resposta, Zacarias 1:10 , que ele tinha uma comissão divina, ele depois lhe dá o título respeitável de anjo , ou mensageiro de Jeová; montado em um cavalo vermelhoUm cavalo de cor vermelha ou sangrenta era um emblema dos massacres da guerra, como aparece em Apocalipse 6:4 . Mas sendo a murta uma árvore do prazer e um emblema da paz, portanto o cavalo vermelho aparecendo entre as murtas , significava que os massacres da guerra foram, ou logo seriam, reprimidos ou restringidos por uma paz profunda, ou seja, em o império persa, pois isso é referido aqui: e, conseqüentemente, houve uma paz profunda nele no quarto, quinto e sexto anos de Dario.

É duvidoso que anjo ou outro ser foi representado pela figura de um homem neste cavalo vermelho. Alguns supõem que Michael, a quem o Profeta Daniel parece mencionar como o anjo da guarda dos judeus, ou o anjo que preside, sob a autoridade de Deus, os assuntos de sua nação e cuida deles. Outros supõem que se refere a λογος, ou Filho de Deus; qual opinião parece provável. Acredita-se que a razão de sua aparição em um fundo , ou lugar baixo, em meio a murtas plantadas junto às águas, tenha sido para marcar a aflição, humilhação e tristeza a que a Judéia foi reduzida. A murta floresce melhor em locais com sombra e água. Littora myrtetis lætissima , diz Virgílio. Veja Calmet. Atrás dele estavam cavalos vermelhos com cavaleiros, como aparece em Zacarias 1:10, “Que eram anjos, Zacarias 1:11 . Eles tinham cavalos para mostrar seu poder de celeridade; e cavalos de cores diferentes, para mostrar a diferença de seus ministérios ”. Newcome. Ou, como outros explicam, para significar os vários eventos das guerras travadas por Dario, que às vezes foram afortunadas, outras vezes malsucedidas.

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