Zacarias 4:7-9

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Quem , ao invés, és tu, ó grande montanha, ó grande obstáculo, aparentemente tão intransponível e imóvel como uma alta montanha. Antes de Zorobabel, tu te tornarás uma planície. Tu afundarás no nada. O obstáculo cederá, a dificuldade desaparecerá, a oposição cessará. Removendo montanhas, ou nivelá-los em planícies, são expressões proverbiais, denotando a superação das maiores dificuldades e removendo todos os obstáculos. Para que o anjo aqui encoraje Zorobabel a continuar com sua tarefa de reconstruir o templo e restaurar o estado judeu, assegurando-lhe que todos os esforços dos samaritanos, e de outros do povo vizinho para impedi-lo, seriam infrutíferos, e que nada deve ser capaz de resistir a ele. Como as palavras do texto procedem imediatamente de Jeová, Blayney pensa que parecem mais dignas, se consideradas como expressando o mesmo sentido por um interrogatório, encerrado por uma resposta breve, assim: “Que és tu, ó grande montanha? Antes de Zorobabel, uma planície nivelada. ” Ele trará a pedra angular Ou seja, do templo.

Ele deve colocar o topo ou a lápide nas paredes do templo: de acordo com o que é dito no próximo versículo, que ele deve terminar o templo, bem como lançar o seu alicerce; com gritos, clamando Graça, graça a ela Qual ação de Zorobabel será acompanhada com as aclamações alegres do povo, como também com suas orações fervorosas, desejando toda prosperidade, e uma longa continuação dela, para o templo e aqueles que deveriam adorar a Deus nisso. Como se ele tivesse dito: Assim que o livre favor de Deus começou e terminou a construção, que o mesmo favor habite nela e a reabasteça. Mas embora este seja o sentido literal da passagem, sem dúvida tem também um significado místico. Como Cristo é figurativamente pretendido pela pedra colocada diante de Josué ( Josué 3:9,) então aqui é figurativamente significa que Deus traria , ou traria ao mundo, o Messias, como o topo, ou lápide, o último ornamento ou acabamento da igreja, a casa espiritual de Deus, Efésios 2:21 .

Nesse sentido, a paráfrase caldeu expõe as palavras: “Surgirá o seu Messias, que foi nomeado desde toda a eternidade, e obterá o império de todos os reinos da terra”. E São Jerônimo nos conta sobre o lugar, que os antigos judeus o explicaram. Suas mãos também terminarão. Ele terá a felicidade de ver a grande obra que ele começou, terminou e levou à perfeição. E você saberá , & c. Estas podem ser as palavras do profeta a Zorobabel, significando que quando a predição agora proferida foi cumprida, evidentemente pareceria ter sido entregue por uma comissão divina, em cujo sentido palavras semelhantes devem ser entendidas, Zacarias 2:9. Ou podem ser as palavras do anjo ao profeta, significando que quando a promessa feita na cláusula anterior fosse cumprida, ele saberia que Deus havia enviado esse instrutor divino a ele, e que a visão era realmente de Deus.

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