1 Coríntios 12

Os dons espirituais são diversos, mas todos têm proveito; e para esse fim são concedidos diversamente: na mesma proporção, como os membros de um corpo natural tendem todos para a decência mútua, serviço e socorro do mesmo corpo; portanto, devemos fazer um pelo outro, para formar o corpo místico de Cristo.

Anno Domini 57.

OS homens espirituais * em Corinto, tendo tido grandes dissensões entre si sobre a excelência comparativa de seus vários dons, e a honra que era devida a cada um por causa de seu dom particular, os adeptos do Apóstolo, podemos acreditar, em sua carta, solicitaram seu opinião e orientação sobre estes assuntos. Em conformidade, portanto, com seu desejo, e porque era de grande importância que a humanidade, nos tempos futuros, tivesse uma idéia justa dos dons sobrenaturais com os quais a igreja cristã se enriqueceu a princípio, o Apóstolo, nesta e na a seguir ao capítulo xiv, tratou amplamente desses dons e das pessoas que os possuíam.

* Por homens espirituais , aqui me refiro apenas aos homens dotados de dons sobrenaturais. As graças de muitos que não possuíam nenhum dos dons sobrenaturais podem ter sido muito superiores às graças de alguns que os possuíam. O modo de expressão do apóstolo neste capítulo parece-me justificar a expressão que uso aqui.

Seu discurso sobre esses assuntos ele introduziu dizendo aos coríntios que não desejava que eles ignorassem os ofícios dos homens espirituais e a excelência de seus dons, 1 Coríntios 12:1 - E para torná-los conscientes do honra que a igreja derivava dos dons dos homens espirituais, ele pôs os irmãos de Corinto em mente que, antes de sua conversão, eles adoravam ídolos que, sendo eles próprios mudos, não podiam transmitir aos seus devotos instantaneamente a faculdade de falar línguas estrangeiras , como Cristo havia feito a muitos de seus discípulos, 1 Coríntios 12:2 .

- Em seguida, porque naquela época havia impostores, que diziam ser inspirados, e, porque as pessoas que possuíam o dom de discernir espíritos nem sempre estavam à disposição para examiná-los, o apóstolo deu aos coríntios uma regra pela qual pudessem julgar com a certeza de cada um que se pretendeu inspirado. Nenhum professor, disse ele, fala pelo Espírito de Deus, que chama Jesus de maldito, isto é, que afirma que Jesus foi justamente punido com a maldita morte de cruz.

Provavelmente alguns dos sacerdotes e sacerdotisas pagãos, em seus fingidos acessos de inspiração, falaram dessa maneira de Jesus. Por outro lado, todo professor fala pelo Espírito de Deus, que reconhece Jesus como Senhor, e se esforça para persuadir os homens a se tornarem seus discípulos, 1 Coríntios 12:3 .

Tendo assim instruído os irmãos coríntios a julgar a inspiração dos professores que vinham a eles, pela natureza e tendência da doutrina que ensinavam, o apóstolo procedeu ao que tinha em vista principalmente, a saber, remover as dissensões que ocorrera em Corinto entre os homens espirituais. Para aqueles que possuíam dons inferiores, invejando aqueles cujos dons eram de um tipo superior, e o último se comportando com insolência para com os primeiros, o apóstolo, para acalmar suas animosidades, explicou, neste capítulo, a natureza e diferença do espiritual presentes; discorreu sobre sua excelência comparativa, e sobre os propósitos para os quais foram concedidos, e os diferentes ofícios atribuídos às pessoas que os possuíam;

E primeiro ele observou que havia diversidade de dons, mas um Espírito de quem todos procediam, 1 Coríntios 12:4 - Que havia diversidade de ministérios, ou ofícios, nos quais aqueles que possuíam os dons espirituais eram empregados, mas um Senhor a quem todos serviram, 1 Coríntios 12:5 .

—E que havia diferenças de funcionamento nos homens espirituais, mas foi o mesmo Deus que operou interiormente em todos eles, 1 Coríntios 12:6 seguir, ele enumerou os dons espirituais na ordem de sua dignidade; e de seu relato parece que esses dons eram vários em sua natureza, e foram concedidos aos homens espirituais na maior abundância, 1 Coríntios 12:7 .

- Ora, todos estes, disse ele, um só e o mesmo Espírito de Deus opera, distribuindo a cada um segundo a sua vontade, 1 Coríntios 12:11 . - Mas, por mais diferentes que sejam os dons espirituais em sua natureza, ele lhes disse que foram todos distribuídos, de modo a tornar a igreja um só corpo. Pois assim como o corpo humano, embora consista de muitos membros, é apenas um corpo, assim também é o corpo de Cristo, a verdadeira igreja cristã, 1 Coríntios 12:12 .

- Todos os indivíduos de que a igreja é composta, sejam eles judeus ou gentios, escravos ou homens livres, por serem batizados em um Espírito, são formados em um corpo ou sociedade, 1 Coríntios 12:13 .

Tendo assim comparado a igreja ao corpo humano, o apóstolo continuou a alegoria, observando, que uma vez que o corpo humano não consiste de um membro, mas de muitos, 1 Coríntios 12:14 . - se o pé disser, porque Eu não sou a mão, eu não faço parte do corpo, é por isso não um membro do corpo e livre de fazer seu ofício no corpo? 1 Coríntios 12:15 . — E se o ouvido disser, porque eu não sou o olho, & c. ver.

16. — Se todo o corpo fosse um olho, onde estaria a audição? e se todos ouviam, onde estavam os cheiros? 1 Coríntios 12:17 . Seu significado é que os membros inferiores não devem declinar suas funções particulares, porque não são os superiores. - Mas agora, diz ele, Deus designou a cada um dos membros seu próprio lugar e cargo no corpo, porque se todos fosse um membro, não haveria corpo, 1 Coríntios 12:18 .

- Ao passo que, pela união de muitos membros, forma-se um corpo, para a existência do qual é necessário o serviço de todos os membros, 1 Coríntios 12:20 . - Para que nenhum membro diga a outro: Não tenho preciso de ti, 1 Coríntios 12:21 . - Não, os membros que parecem ser mais fracos, são mais necessários à preservação do corpo do que mesmo aqueles que são mais fortes e ativos, 1 Coríntios 12:22 .

—O mesmo pode ser dito dos membros que consideramos fracos e menos honrados; por isso fazemos o maior esforço para protegê-los e adorná-los, 1 Coríntios 12:23 . —Mas nossos belos membros, sendo fortes, não precisam de proteção e ornamento. —Além disso, Deus uniu o corpo por meio de desses membros fracos e incomuns aos quais ele conferiu honra mais abundante, por sua maior eficácia em nutrir e preservar o corpo, 1 Coríntios 12:24 .

- Que não haja motim no corpo, mas que todos os membros cuidem ansiosamente uns dos outros, 1 Coríntios 12:25 . - Para que, quando algum membro está doente ou incapacitado, os demais sofrem com ele. Ou se algum membro está devidamente vestido, defendido e gratificado, o resto participa de sua alegria, 1 Coríntios 12:26 .

A aplicação desta bela alegoria o apóstolo fez em poucas palavras, ao dizer aos crentes entre os coríntios, que, em sua capacidade coletiva, eles, com os outros crentes, eram o corpo de Cristo; e que cada um deles era um membro particular daquele corpo, 1 Coríntios 12:27 . —Portanto, pelo que ele havia dito sobre o corpo humano e seus membros, três coisas se seguiram, embora ele não as tenha mencionado: —Primeiro, que os coríntios que eram destituídos de dons espirituais, ou cujos dons eram de tipo inferior, não deviam, por isso, imaginar-se como membros da igreja, nem rejeitar irritadamente os cargos de sua posição.

Nem deveriam invejar aqueles que foram colocados em posições mais elevadas, ou que possuíam os melhores dons, mas deviam se contentar com seu próprio lugar e ofício na igreja, por mais humilde que fosse. possuíssem os dons mais excelentes e fossem colocados em posições superiores, ou que estivessem no vigor da vida, não deviam desprezar aqueles cujos dons eram menos excelentes e cujas posições eram inferiores.

Tampouco deviam pensar aqueles que eram inúteis, que, estando incapacitados pela doença ou debilitados pela idade, não podiam exercer funções ativas na igreja como antes. Por suas virtudes passivas de paciência e resignação, e disposição para deixar o mundo, eles ainda eram necessários para o aperfeiçoamento do corpo ou da igreja, como exemplos e diretores para os membros mais jovens da igreja. -Em terceiro lugar, que os verdadeiros cristãos sendo todos membros uns dos outros, devem ter o maior amor e cuidado um pelo outro, especialmente quando em angústia, por causa da pobreza, doença ou idade. Em uma palavra, todos deveriam promover o bem-estar uns dos outros em todas as ocasiões

Com respeito à precedência reivindicada pelos homens espirituais, por conta da excelência comparativa de seus dons, o apóstolo disse aos coríntios que Deus havia colocado os homens espirituais na igreja na seguinte ordem: Primeiro, apóstolos; em segundo lugar, profetas; em terceiro lugar, professores; depois deles, aqueles que comunicaram poderes espirituais a outros; então aqueles que possuíam os dons de curar doenças; ajudantes; diretores; por último, aqueles que falavam línguas estrangeiras e que interpretavam o que era falado por outros em línguas estrangeiras.

E ao classificar assim os homens espirituais em sua ordem adequada, ele estabeleceu a precedência de cada um, 1 Coríntios 12:28 . - Ao mesmo tempo, extinguir na mente dos homens espirituais toda inveja e pôr fim a sua lutas, disse ele, não era mais possível tornar todos os membros da igreja apóstolos, ou profetas, ou mestres, etc.

do que fazer de todos os membros do corpo humano um olho ou uma orelha, etc. 1 Coríntios 12:29 . - porque em qualquer dos casos não haveria corpo.