1 Reis 17:4

Ordenei aos corvos que te alimentassem ali— Alguns intérpretes, descontentes com este milagre, procuraram um modo diferente de resolvê-lo e evitaram que a palavra ערבים orbim, traduzida por corvos, pudesse ser traduzida com propriedade como árabes ou mercadores; que, eles supõem, forneceu a Elias o alimento necessário. Mas Bochart provou satisfatoriamente que a palavra original nunca significa comerciantes e que não houve árabeshabitando as costas onde Elias estava escondido; e dificilmente pode ser imaginado, mas que o lugar de seu retiro teria logo sido descoberto por Acabe, se os mercadores ou outros habitantes do país o tivessem em algum momento o conhecido. Além disso, a ordem imediata de Deus era que ele se retirasse e se escondesse onde pudesse estar totalmente escondido. E como todo o caso foi milagroso, por que não deveríamos acreditar prontamente que aquele que é capaz de fazer todas as coisas designou esses pássaros para trazerem pão e carnediariamente para o profeta? Embora devamos admitir que eles são criaturas vorazes e antinaturais para seus filhos; contudo, quanto mais instrumentos inadequados eles pareciam ser, mais eles magnificavam o poder onipotente daquele que controlava seus apetites naturais enquanto os empregava; e se, como Santo Crisóstomo imagina, havia uma instrução moral nisso, tanto mais eles poderiam apaziguar o coração do profeta para com os iludidos israelitas, ao ver aquelas mesmas criaturas que eram cruéis com seus jovens, gentis com ele.

Embora devêssemos admitir que eles eram criaturas legalmente impuras, como foi pela carne, e não pelo toque, que foram considerados assim, devemos admitir que este foi um caso extraordinário, em que a lei cerimonial foi anulada por necessidade e pela dispensa do legislador. Deve-se dizer, no entanto, quanto à escolha dos corvos, que como são pássaros solitários e se deliciam em viver em riachos de água, estão acostumados a buscar provisões e a carregá-los para os lugares de seus morada; razão pela qual eles não eram criaturas impróprias para Deus empregar neste serviço. Para saber mais sobre o assunto, consulte Scheuchzer sobre o local e o Hieroz de Bochart. pars 2: lib. 2

REFLEXÕES.— Elias é agora levantado para advertir o rei idólatra e, nestes dias de apostata, com zelo fervoroso, para testificar contra a iniqüidade de Israel. Observação; Deus terá suas testemunhas nos piores tempos e os dotará de dons proporcionais e graças para as dificuldades contra as quais são chamados a lutar. Nós temos,

1. A denúncia solene de Elias contra Acabe. Provavelmente, ele o havia advertido antes em vão de sua maldade e, achando-o incorrigível, declara que a fome que, em zelo por Deus, ele orou poderia vir como um julgamento justo sobre Israel, ver Tiago 5:17 .; e, para afetar o rei com o sentido da mão de onde veio, ele o informa que o Senhor Jeová, o Deus de Israel, a quem ele havia desonrado, o Deus vivo, a quem ele havia rejeitado por ídolos mudos, havia comissionado ele por esta mensagem; e que nem orvalho nem chuva caiam, mas conforme a sua palavra.

2. Como ele bem poderia esperar que sua ousadia ofendesse pecadores atrevidos como Acabe e Jezabel, Deus o manda se esconder junto ao riacho de Querite, e Elias, sem hesitação, obedece. Lá, durante a fome que se aproxima, Deus promete cuidar de sua provisão, e por um meio maravilhoso o supre; pois, enquanto o riacho fornecia-lhe água para beber, os corvos traziam-lhe pão e carne pela manhã e à noite. Ali, desconhecido, despercebido, ele morou, até que, a água do riacho caindo, Deus abriu um novo suprimento. Observação; (1.) Aqueles que ousam ser ousados ​​por Deus, podem com segurança confiar nele para proteção. (2.) É um mau sinal para um povo, quando os profetas de Deus são empurrados para os cantos.

(3.) A obscuridade torna-se dever, quando Deus nos chama para isso. (4) Deus cuidará para que, por mais precária que seja sua aparente subsistência, seus fiéis ministros não faltem; embora muitas vezes, como Elias, ele se agrade em alimentá-los, mas da mão à boca, para exercer sua fé e paciência. (5) Quando Deus trabalhar, ele nunca vai querer meios. (6) Aqueles que dão bons conselhos e vivem em práticas ruins, como esses corvos, trazem comida saudável para os outros e se alimentam de carniça. (7) Toda fonte de conforto terreno pode com o tempo secar; mas aqueles que vivem de um Deus todo-suficiente, encontrarão águas vivas de consolações que nunca falham.