1 Reis 19:8
Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada
Foi com a força daquela carne por quarenta dias e quarenta noites— De Beer-Sheba ao monte Horeb não é mais do que cento e cinquenta milhas, e o profeta, ao que parece, avançou um dia de jornada para o deserto; de modo que agora ele não tinha mais coisas para terminar do que qualquer homem ativo teria feito em quatro ou cinco dias. Como o profeta então fez quarentadisso? A isso alguns respondem, que ele, como os israelitas da antiguidade, foi mantido vagando para cima e para baixo neste deserto sem trilhas por quarenta dias, como se fosse quarenta anos, até que finalmente ele chegou à montanha sagrada: outros supõem, que ele passou por caminhos privados; e talvez tenha descansado e se escondido, a fim de evitar ser descoberto. Os judeus fizeram uma comparação entre Moisés e Elias em muitos detalhes, e deram preferência a Moisés, especialmente na questão de seu jejum de quarenta dias, embora certamente sem qualquer razão; como está muito claro no texto, que Elias, assim como Moisés, não comeu nenhum outro alimento durante os quarenta dias além do aqui mencionado.
Para tornar o milagre mais notável, somos informados de que a comida aqui mencionada era simples pão e água; e quem pode duvidar que Deus poderia tornar sua força e nutrição suficientes para o tempo especificado? Sua mais leve vontade pode fazer a mesma refeição que normalmente nos serve vinte e quatro horas, nos sustenta por quarenta dias, e muito mais, se ele quiser. Que a carne de qualquer tipo deve nos sustentar por vinte e quatro horas, se corretamente considerada, é um milagre, e que a mesma proporção deveria fazê-lo pelo espaço de quarenta dias, ainda é apenas um milagre; e com a mesma facilidade com que Deus faz um, ele pode fazer o outro. Ver Êxodo 34:28 e Deuteronômio 8:3 .
REFLEXÕES.— Elias entrou em Jezreel ontem como em triunfo, hoje ele é expulso em desgraça, e voa para salvar sua vida: tão mutável é este mundo vão!
1. Endurecido Acabe relata a Jezabel as últimas transações, e não a informa da morte de seus profetas: que embora ele não ousasse, por medo do povo, agarrar Elias, ele poderia incensá-la, cujas paixões furiosas não o impediriam deixar de atirar nas notícias. Observação; Com a maldade a que instigamos os outros, somos tão responsáveis como se nós mesmos a tivéssemos cometido.
2. Jezabel, enfurecida, denuncia a vingança contra Elias e jura por seus deuses que ele terá encontrado a morte amanhã, naquela época. Observação; (1.) Profanação em uma mulher é duplamente chocante. (2) A presença de um homem bom é uma restrição pesada para os ímpios, e eles estão sempre impacientes para tirá-lo do caminho.
3. Elias, que não havia sido intimidado por reis, sacerdotes ou pessoas unidas, agora treme com as ameaças de uma mulher; e, sem esperar as ordens de Deus, procura salvar-se fugindo; e, como se ouvisse a voz de Jezabel atrás dele, mesmo em Beer-Sheba, embora fora dos territórios de Acabe, ele não pode se considerar seguro, mas se esconde um dia de viagem no deserto; desertando assim de seu posto, quando mais o desejava, prosseguir com a reforma que havia começado. Observação; (1.) Os mais fortes na fé, quando deixados por um momento sozinhos, tornam-se covardes. (2) Nunca devemos abandonar o caminho do dever, embora ele nos conduza através do vale da sombra da morte.
4. Cansado com sua jornada e impaciente sob seus fardos, ele se cansou da vida, que ele havia derramado até agora para salvar: e, embora não queira morrer pelas mãos de Jezabel, ora para morrer ali pelas mãos do Senhor . Ele conclui que sua utilidade chegou ao fim; e, como não melhor do que seus pais, deseja sua desistência, pensando que já viveu o suficiente. Observação; (1) Por mais sombrias que sejam as providências, não devemos nos desesperar; não sabemos que obra adicional Deus pode ter que fazer por nós. (2.) Embora desejar estar com Cristo seja louvável, estar cansado de nossa guerra é pecaminoso.
5. Pesaroso e cansado, o sono roubou suas pálpebras; e debaixo de um zimbro ele se deitou, sem se importar se algum dia acordaria novamente. Mas Deus, mais bondoso com ele do que ele merecia, o desperta por um anjo; e lá ele vê uma mesa aberta para seu refresco, e um espírito brilhante seu assistente. Tendo saciado sua fome e novamente se recomposto para dormir, ele é novamente chamado a se levantar e comer, porque a jornada para a qual Deus o chamou foi longa, até Horebe. Para lá, com a força dessa refeição, ele viaja; e, durante quarenta dias e noites, não precisou de outro refresco.
Observação; (1.) Quão melhor é Deus para seus filhos do que os desejos de sua perversidade! Ele os apóia e os alimenta, mesmo neste deserto; e quando eles estão prontos para se desesperar, ele está disponível para socorrê-los e salvá-los. (2.) Os que estão viajando para o Horebe, o monte de Deus na glória, encontrarão força ministrada a eles para sua jornada, e comida para comer que o mundo não conhece. (3.) O pior filho de Deus é mais nobremente assistido do que os reis da terra; espíritos angelicais ministram continuamente a esses herdeiros da salvação.