1 Reis 20:42

Assim diz o Senhor, porque te deixaste ir, & c. - A ofensa que Deus ameaça punir tão severamente em Acabe, consistia em permitir que um blasfemo como Ben-Hadade ficasse impune, o que era contrário a uma lei expressa, Levítico 24:16 . Se for preciso insistir que isso não significava nada para Ben-Hadade, uma vez que a lei dizia respeito apenas aos israelitas, a resposta é que essa lei se estendia não apenas àqueles que nasceram na terra, mas, como está expresso, para estranhos da mesma forma, que estavam entre eles e em seu poder, como Ben-Hadade certamente estava.

Deus o entregou nas mãos de Acabe por sua blasfêmia, como ele havia prometido, 1 Reis 20:28 e, portanto, este ato de providência, comparado com a lei, indicava claramente que ele foi designado por Deus para a destruição. Mas, tão longe está Acabe de puni-lo como merecia, que o trata como um amigo e irmão, o dispensa em termos fáceis e leva sua palavra nua para o desempenho, sem o menor cuidado com a reparação da honra de Deus. Veja Patrick e Poole.

REFLEXÕES.- 1ª, Temos aqui,

1. Samaria sitiada por Ben-Hadade, rei da Síria, com trinta e dois reis tributários ou confederados sob ele; e o pecado havia enfraquecido tanto as mãos de Israel, que não encontraram resistência em seu caminho até a capital. Observação; Aqueles que provocam Deus para deixá-los, estão realmente indefesos.

2. Enquanto a ambição e a cobiça ditavam a invasão, engolidos com insolência e orgulho por seu sucesso, ele envia a Acabe uma mensagem altiva como seu vassalo, e o convida a se submeter e entregar tudo sem reservas. Observação; O sucesso torna as mentes vãs insolentes.

3. Acabe, cujo coração covarde não ousou se opor ao conquistador arrogante, e toda a culpa o proibiu de esperar a ajuda de Deus, submete-se mansamente a comprar sua paz por esse preço vergonhoso.
4. Ben-Hadade, ficando mais insolente com sua submissão e agora concluindo seus negócios desesperadamente, aumenta suas exigências. Não satisfeito com seus tesouros ou vassalagem, ele requer que seus servos vasculhem sua casa, e as casas de seus grandes homens, e saquem-nos de tudo que é valioso, e espera sua resposta amanhã. Observação; (1) Não há como satisfazer uma mente cobiçosa. (2.) Os espíritos mesquinhos se deleitam em tiranizar aqueles que eles acham que não ousam resistir a eles.

5. Despertado por uma demanda tão irracional, Ahab convoca seu conselho e expõe a eles as concessões que havia oferecido e as novas demandas que lhe foram impostas. Eles o encorajam a se destacar e prometem apoiá-lo; em que os mensageiros são dispensados ​​com uma negação, mas expressos em termos que possam menos ofender; e com uma proposta de ratificação da oferta anterior.

6. Enfurecido com sua recusa, Ben-Hadade jura por seus deuses transformar Samaria em pó e trazer tal exército para o campo que não haverá o suficiente para cada um pegar um punhado. Observação; (1) Os maiores faladores não são os maiores realizadores. (2) As ameaças do orgulho são freqüentemente impotentes e vãs.

7. Acabe sabiamente o admoesta sobre a incerteza da guerra, e que os mais confiantes nem sempre são os mais bem-sucedidos. Observação; Enquanto estivermos na carne, convém-nos com temor e tremor realizar a nossa salvação: quando nos despojarmos do corpo na sepultura, poderemos clamar pela vitória.

2º, O tratado sendo rompido, cada lado se prepara para a guerra.
1. Ben-Hadade ordena que a cidade seja investida ou preparada para um ataque; embora ele mesmo não tivesse o cuidado de supervisionar o ataque, mas sentou-se ao meio-dia, bebendo-se bêbado com os reis em seu pavilhão, sem medo do perigo e, por seu mau exemplo, tornando-os tão negligentes e depravados quanto ele. Observação; Aqueles que se sentem mais seguros, muitas vezes estão mais próximos do precipício da ruína.

2. Na aflição de Acabe, indigno como ele é de tal misericórdia, mas por amor de Israel, Deus se interpõe e envia seu profeta, com encorajamento a ele e garantia de vitória naquele mesmo dia, para que ele possa ser convencido de que Deus é o Senhor, o verdadeiro Jeová. Em sua indagação como, ou por quem, sua libertação deveria ser realizada, ele é ordenado a atrair os jovens dos príncipes das províncias. Acabe obedece, numera os jovens, não mais do que 232, e depois deles 7000, provavelmente os que se ofereceram para apoiá-los; uma força muito desigual contra tal inimigo: mas a promessa de Deus é melhor do que a mais numerosa hoste; e essas forças desprezíveis mais adequadas para humilhar o orgulho do rei insolente. Observação;(1.) Deus mostra aos ímpios muitas misericórdias, para fazer com que eles se arrependam ou os deixe indesculpáveis. (2.) Devemos obedecer a Deus no uso dos meios, por mais inadequados que possam parecer, e confiar nele para o evento.

3. Acabe, de acordo com a ordem divina, sai ao meio-dia, com sua pequena força, enquanto Ben-Hadade estava bêbado em sua tenda; e ao ser trazido a notícia do aparecimento de algumas tropas, desprezando seu número, ele ordena, se eles vieram para a paz ou para a guerra, para prendê-los: mas quando os sírios avançaram para prendê-los, os israelitas pegaram cada um o seu homem, e os matou, o que causou tal pânico no exército, que eles fugiram instantaneamente; enquanto o resto das forças segue agora sob o rei e obtém uma vitória completa. Observação; (1.) Aqueles que andam com orgulho, Deus é capaz de humilhar. (2.) Os instrumentos mais fracos são eficazes nas mãos de Deus.

Em terceiro lugar, Ahab, triunfante, pouco pensou que a tempestade estava se aproximando novamente, e prometeu a si mesmo não haver mais perturbações. Mas,
1. Deus o avisa, por um profeta, sobre os preparativos feitos contra ele, e o ordena que se prepare para outra campanha; pois, embora a vitória anterior não tenha sido alcançada pela força humana, ele não deve tentar a Deus negligenciando o uso de seus melhores esforços.

Observação; (1) Podemos nos gabar de que o perigo acabou, quando a presente prova for vencida; e não estarmos cientes de quão inquietos são nossos inimigos espirituais, e que a terra e o inferno não nos deixarão ficar quietos por muito tempo. (2.) Embora somente Deus possa nos capacitar a vencer, devemos trabalhar tão fervorosamente como se o sucesso dependesse de nós mesmos.

2. Ben-Hadade é encorajado por seus servos a formar outro exército, para recuperar sua honra perdida. Eles sugeriram a ele que o Deus de Israel era poderoso apenas nas colinas, mas no vale eles não tinham nada a temer dele, de acordo com suas falsas noções de divindades tópicas.
3. Com forças desiguais, os dois exércitos entram em campo. Os sírios como gafanhotos cobriram o país; enquanto os dois pequenos bandos de Israel, nenhum dos quais se perdeu no último encontro, pareciam tão poucos e fracos como dois pequenos rebanhos de crianças.

Mas eles tinham uma vantagem que desequilibrou a todos; Deus era por eles. Seu profeta lhes assegurou a vitória, embora eles não a merecessem, para fazer os sírios saberem que o Deus de Israel é onipotente e irresistível em todos os lugares. Observação; Como desigualmente combinados, a igreja de Deus e cada crente nela aparecem entre seus inimigos espirituais; mas Deus está com eles, portanto, são mais do que vencedores.

4. A questão confirma a palavra do profeta. Sete dias eles acamparam perto um do outro; no sétimo, após esse encorajamento, Acabe ousou entrar no conflito desigual e prevaleceu. Cem mil sírios caíram naquele dia; e quando os destroços do exército se refugiaram sob as muralhas de Aphek, um terremoto ou redemoinho derrubou a muralha sobre 27 mil homens e matou, feriu ou dispersou.