1 Samuel 1:6
Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada
Seu adversário também a provocou - Houbigant traduz isso muito bem, seu rival também a provocou até à ira por causa disso, porque o Senhor havia fechado seu ventre. A palavra traduzida como adversário ou rival significa uma pessoa que angustia ou aflige. Veja Parkhurst em צר.
REFLEXÕES.— Este capítulo abre,
1. Com um relato da linhagem e local de nascimento de Samuel. Seu pai era da família de Coré - um bom galho de uma linhagem ruim.
2. Ele era filho de pais piedosos. Seu pai Elcana, significando que Deus possuiu, um levita, subia anualmente com sua família para sacrificar em Siló ao Senhor de Sabaoth, ou hostes, (cujo título de Deus ocorre aqui pela primeira vez), um raro exemplo de adesão a Deus quando Israel em geral apostatou dele. Observação; (1) É uma das maiores bênçãos ser filho de pais piedosos. (2.) Quanto mais os outros se afastam de Deus, mais perto devemos nos apegar a ele.
3. Nota-se sobre as duas esposas de Elcana; um deveria ter bastado a ele. Provavelmente, como não teve filhos com o primeiro, ficou tentado a ficar com o segundo; mas embora ele tenha obtido seu desejo por um lado, seu conforto foi muito amargo, por outro, pelas contendas e vexames ocasionados entre Ana e Penina. Hannah significa bela, e ela havia conquistado os melhores afetos de Elkanah; Peninnah, um diamante; ela enriqueceu sua família com filhos, mas era rude e severa em seu temperamento.
Ela não podia suportar a parcialidade de Elcanah para com sua rival e, portanto, aproveitava todas as ocasiões para provocá-la e irritá-la. Observação; (1.) Quando saímos do caminho da providência de Deus para reunir confortos mundanos, encontraremos o doce que esperávamos amargurado com fel. (2.) O amor ciumento não pode suportar um rival; deixe-nos nos admoestar a manter nossos corações unidos a Deus.
4. A disputa irrompe entre as duas esposas, mesmo diante do Senhor em Shiloh, por que lugar há tão sagrado a ponto de excluir a intrusão da corrupção humana! Peninnah, com inveja do interesse de Ana por seu marido, repreende-a por sua esterilidade, procurando maliciosamente destruir seu conforto, caso ela não consiga atraí- lo . E isso ela fazia em cada festa de retorno, quando o aparecimento do amor parcial de Elcanah por Ana despertava seu ciúme e ressentimento. Hannah, incapaz de suportar as provocações agravantes, e aflita além da medida sob sua esterilidade, muito facilmente gratificou a malícia de sua rival, pela sensibilidade que ela expressou em suas reprovações.
Melancólica e descontente, ela não comia, e não fazia nada além de chorar, em vez de se alegrar diante do Senhor e se considerar feliz na bênção do afeto de seu marido. Observação; (1.) Um espírito malicioso, como o diabo, se deleita com as misérias que outros sofrem por meio dele. (2) Aqueles que são de temperamento irritadiço ficam expostos a uma inquietação contínua. (3.) A maioria de nossas misérias nos fazemos por nossa ingrata: se pesássemos nossas misericórdias, teríamos vergonha de reclamar.
5. Elkanah, por meio de todo tipo de carinho, busca acalmar as tristezas de seu coração. Seu amor por ela não foi afetado por sua esterilidade. Ele esculpe a parte mais bonita do tabuleiro festivo para testemunhar sua consideração afetuosa, e com ternura suave repreende gentilmente a inquietação que ele viu com tristeza. Por que você chora? Por que não come estas ofertas de paz com um coração agradecido ao Deus de tuas misericórdias? Não é meu amor melhor para ti do que dez filhos? Observação; (1.) O amor esconde todas as manchas e não vê falhas. (2) Como a esterilidade vem de Deus, não nos convém brigar com ele; e era cruel para um marido acrescentar aflição aos aflitos.
(3) Não podemos ver aqueles a quem amamos chorando, sem sentir por eles a mais terna angústia e ansiando por aliviá-los. (4) Muitas de nossas tristezas são causadas por nós mesmos. Seria bom se nos perguntássemos freqüentemente: Por que choras? (5) Essa tristeza deve ser condenada como pecaminosa, o que nos incapacita para, ou nos desvia da adoração a Deus. (6) A religião e a razão nos proporcionarão uma cura para todas as nossas angústias: se possuirmos uma e exercermos a outra corretamente, logo enxugaremos nossas lágrimas.