1 Samuel 24:20-22
Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada
Sei muito bem que certamente serás rei ... Ele sabia disso, diz São Crisóstomo, pelos modos de Davi, por suas virtudes reais, bem como por seu sucesso incomum; mas, acima de tudo, ele conhecia sua designação divina para o trono. Saul, diz o Dr. Trapp, sendo derretido por aquelas brasas de bondade que Davi amontoou sobre sua cabeça, derrama-se em uma torrente de paixões e, por enquanto, falou como pensava. Mas os bons pensamentos só passam pelos corações maus: eles não ficam ali, como aqueles que não gostam de seu alojamento: seus propósitos, por falta de desempenho, são apenas como nuvens sem chuva, ou como o clube de Hércules na tragédia, de um grande a granel, mas recheado com musgo e lixo. Davi atendeu ao pedido de Saul e jurou a ele;pois Saul, prevendo que sua família estaria sob o poder de Davi, e consciente de quão cruel e traiçoeiramente ele o havia tratado, exige um juramento de Davi, de não cortar sua semente quando ele subisse ao trono, nem de destruir sua nome fora da casa de seu pai; um juramento que David generosamente prestou e honradamente e religiosamente cumpriu.
Ele não iria, entretanto, confiar em Saul: ele conhecia muito bem sua inconstância, perfídia e frenesi. Nunca confie em seu inimigo, diz o filho de Sirach, embora ele se humilhe; preste muita atenção e cuidado com ele, Sir 12:10 , etc. Duas observações surgem naturalmente sobre esse discurso patético de Saul e o comportamento de Davi para com ele. A primeira é que seu senso da generosidade de Davi deve ser muito forte, quando ele implora a Deus que o recompense. Na verdade, Saul não tinha equivalente para dar a Davi pela bondade demonstrada com ele; e, portanto, ele o encaminha a DEUS para retribuição. Pois se, depois disso, ele salvasse a vida de Davi, ainda assim ele só poderia salvar a vida de seu melhor benfeitor; ao passo que Davi poupou e salvou a vida de seu inimigo mais mortal. Oa segunda é que Davi, ao poupar seu inimigo, se viu possuído por uma das maiores satisfações do mundo; para ver seu príncipe enfurecido, seu peticionário! para ver seu inimigo, seu suplicante! consciente e confessando sua própria culpa e a superioridade de Davi! e implorando por sua misericórdia que ele mesmo acabara de experimentar e não merecia! Quem não salvaria um inimigo, pela alegria de tão glorioso triunfo!
Reflexões sobre o capítulo anterior.
Nunca podemos nos prometer tão razoavelmente uma proteção extraordinária e libertação de quaisquer calamidades ou perigos que mais de perto nos ameacem ou nos pressionem, por algum ato maravilhoso do próprio poder imediato de Deus e vigilância, como quando o fizemos, por mera piedade ou consciência, ou fora das obrigações da caridade e compaixão cristãs, renunciar a fazer um ato doentio, que estava em nosso poder fazer, e fazê-lo, de acordo com toda a razão humana, teria, no presente, nos libertado daquela opressão que é mais doloroso para nós; pois com isso declaramos que não teremos outro refúgio senão o que é agradável à Sua boa vontade e prazer. Considerando que, aqueles que estão prontos para se apoderar de qualquer vantagem que seja oferecida para fazer o mal ao inimigo e, ao tomá-la,
Se nossos inimigos nos enganaram com imputações falsas e indignas, e passamos a ter crédito suficiente por meio de relatórios escandalosos para tirar seu bom nome, e por causa da verdade e da justiça nós nos impedimos de fazer isso, podemos estar confiantes de que suas línguas, quão cortante e venenoso seja, não será capaz de nos ferir; mas que Deus, de uma forma ou de outra, fará aparecer a nossa inocência e retidão, através de todas as nuvens de preconceito e calúnia que a malícia deles levantou sobre nós. Se formos injustamente perseguidos por um grande e poderoso inimigo, que, em sua fúria e fúria, tiraria nossa vida, e enquanto ele está usando toda sua habilidade para nos prender e nos colocar em seu poder, ele próprio cai em nossas mãos, e está em nosso poder vingar o mal que ele nos fez e, tirando sua vida, prevenir qualquer ato de violência futura contra nós; e nós fazemos, por piedade e dever, se ele for nosso príncipe, ou uma pessoa a quem devemos obediência, ou por humanidade ou generosidade, se ele for nosso igual, se recusar a aproveitar essa vantagem e poupar aquele sangue que podemos derramar, e espere o lazer de Deus por uma libertação, sem nenhuma culpa própria; podemos humildemente presumir que ele interporá sua proteção em nosso favor e frustrará todas as tentativas de violência contra nós, se, não obstante esse temperamento e obrigação de nossa parte, a malícia e o rancor de nossos inimigos continuarem.
Se um homem encontrar seu inimigo, ele o deixará ir embora? diz Saul, ( 1 Samuel 24:19 .) quando se convenceu da integridade do coração de Davi, por não se aproveitar dele na caverna onde poderia tê-lo destruído com segurança: e quando alguns de seus amigos o teriam persuadido , que Deus entregou seu inimigo em suas mãos, e que ele poderia fazer o que parecia bom para ele. ( 1 Samuel 24:5.) Saul nunca foi tão confundido com a vergonha de seu próprio ciúme e malícia, como por este ato de piedade e magnanimidade em Davi; e embora ele soubesse há muito tempo que era ungido e nomeado por Deus para reinar como rei depois dele, ainda assim ele não acreditou tão completamente até este grande exemplo do temperamento de sua mente, e de sua confiança no propósito de Deus tão inteiramente , que ele não iria, por um ato próprio, se esforçar para trazer essa honra e segurança sobre si mesmo antes do que Sua sabedoria pretendia para ele.
Agora, eis que sei bem que certamente serás rei e que o reino de Israel se firmará em tuas mãos. Jamais podemos receber a maior promessa de que o próprio Deus nos ajudará maravilhosamente, do que quando ele nos dá graça para não nos ajudarmos por quaisquer meios maléficos que nos sejam oferecidos.