1 Tessalonicenses

A PRIMEIRA EPÍSTOLA DE PAULO, O APÓSTOLO AOS TESSALÔNIOS.

PREFÁCIO.

ST. Paulo tendo recebido uma ordem imediata do céu, como São Lucas observa, Atos 16:9 para ir e pregar o evangelho na Macedônia, ele foi imediatamente para Filipos, que foi a primeira cidade em seu caminho, ao entrar na Macedônia; e daí ele passou para Tessalônica, que era a capital, Atos 17:1 .

Mas logo depois que ele chegou lá, na companhia de Silas e Timóteo, tendo ganho para o Senhor na sinagoga um grande número de convertidos gregos e muitas mulheres nobres, os judeus levantaram um clamor tão violento contra ele, que ele foi forçado a Deixai a cidade para salvar a vida dele, segundo a orientação de nosso Senhor. Quando vos perseguirem em uma cidade, fugi para outra. O apóstolo foi, portanto, de Tessalônica para Beréia, de onde, sendo novamente impelido pela perseguição, retirou-se para Atenas.

Silas e Timóteo, porém por ordem, voltaram a Tessalônica para confortar os fiéis e fortalecê-los na fé; como São Lucas claramente o expressa no capítulo 17 dos Atos, e como o Apóstolo nos diz no capítulo 3 desta Epístola. Ele esperou algum tempo em Atenas; mas, cansado de permanecer em um lugar que era a própria sede e centro da idolatria, ele foi para Corinto, onde Silas e Timóteo logo depois se juntaram a ele.

O relatório que eles trouxeram sobre a firmeza e constância dos tessalonicenses encheu-o de extrema alegria, como ele lhes diz nesta epístola, cap. 1 Tessalonicenses 3:6 , etc. o que é uma prova clara e certa de que não foi de Atenas, como erroneamente adicionado à conclusão da epístola, mas de Corinto, que foi escrita; desde St.

Paulo menciona o retorno de Timóteo, e visto que foi em Corinto, e não em Atenas, que esse discípulo se reuniu ao Mestre, Atos 18:5 . O principal desígnio de São Paulo nesta epístola era fortalecer os tessalonicenses na profissão do evangelho, em meio às perseguições que suportaram, e ensiná-los a santificar seus sofrimentos pela prática das graças e virtudes cristãs.

Ele os consola, em particular, pela morte de seus parentes, e especialmente pela perda daqueles que a perseguição pode ter arrebatado deles, pela esperança da glória com a qual o Senhor Jesus coroará o zelo e a fidelidade dos santos, em sua última vinda. Tendo acrescentado várias exortações importantes, ele conclui sua epístola recomendando vigorosamente que a leiam abertamente a todos os crentes; pois a escritura é um tesouro que não devemos invejar a ninguém, não devemos ocultar de ninguém, sendo uma fonte de vida para as ovelhas e também para os pastores.