1 Timóteo 5:24

Alguns — estão abertos de antemão, etc.— São notórios, indo antes do julgamento; e alguns homens o seguem.

Inferências. - Com que respeito devem os idosos, sejam homens ou mulheres, e com que afabilidade e pureza os mais jovens, ser advertidos contra toda prática pecaminosa e enfermidade evitável! Os descendentes de viúvas pobres devem tratá-los com atenção e provê-los da maneira mais honrosa possível. Quão antinatural e quão contrário a todos os princípios do Cristianismo, e pior do que pagão é, os professos do evangelho negligenciarem seus pais destituídos e suas próprias famílias! Mas se a descendência ou parentes piedosos das viúvas pobres não são capazes de mantê-los, a igreja a que pertencem deve tomá-los sob seus cuidados.

E se alguma igreja quiser que boas matronas atendam seus enfermos e pobres, elas podem designar viúvas de idade avançada para esse serviço, que obtiveram uma boa fama e mostraram uma consideração humilde e compassiva para com os santos e servos de Cristo: mas jovens viúvas não devem ser colocados nesse cargo, para que, entregando-se ao prazer, não se tornem ociosos, tagarelas e ocupados que são as pestes da sociedade; e, por fim, renunciam a sua profissão de fé verdadeira e, seguindo as artimanhas de Satanás, jogam fora as restrições religiosas à sua própria condenação: eles estão de fato, no pior sentido, mortos, enquanto vivem: mas quanto aos pobres jovensviúvas de melhor caráter, em vez de serem um fardo para a igreja, pode ser aconselhável que se casem com maridos crentes, que sejam capazes de mantê-los; e para gerar e criar tais filhos no temor do Senhor, como lhe aprouver dar em sua Providência; como também para administrar seus negócios domésticos com economia e boa dona de casa.

- Quão solene é a missão dada neste capítulo, a todos os bispos e pastores, bem como aos evangelistas, na presença de Deus e de seu Cristo, e aos santos anjos, de que declarem fielmente essas coisas e cumpram todas as partes de seu ofício ! e embora reprovações e censuras sejam os deveres mais difíceis e graves de sua posição, eles devem cumpri-los com fidelidade e sem parcialidade, seja para com os oficiais da igreja ou para com membros particulares.

Mas com que cuidado e cautela devem os bispos ou principais pastores das igrejas proceder nas ordenações, para que eles próprios não compartilhem de sua culpa com os ordenados! E, O! Que prudência, ternura e coragem precisam para se comportar, de acordo com as aparências dos pecados de algumas pessoas, de um lado, e das boas ações , de outro, que se mostram antes ou depois de julgá-los! Em geral, quão árdua é a obra ministerial! e como eles, que são eminentemente laboriosos em pregar e apoiar o puro evangelho de Cristo, devem ser honrados com grande respeito e uma manutenção confortável, de acordo com as orientações tanto do Antigo como do Novo Testamento.

E embora devam ser temperantes em todas as coisas, não precisam se limitar a beber água; mas podem legalmente usar o vinho, com moderação, por causa do estômago, quando seus labores e enfermidades corporais assim o exigirem, e se tornar necessário para a preservação de sua saúde e de seu serviço na igreja.

REFLEXÕES.— 1º, O apóstolo passa a dar a Timóteo mais instruções concernentes à necessária, embora menos agradável, obra de repreensão. Os ministros são reprovadores por ofício e devem ser fiéis a esse encargo.

Não repreenda um presbítero, em anos ou cargo (se deve ser achado nele que exige censura) com um ar magistral ou uma severidade imprópria; mas, em respeito aos seus veneráveis ​​anos, roga-lhe como um pai, para remover a causa da ofensa: e os homens mais jovens como irmãos, com toda a liberdade, mas também com amor e mansidão: as mulheres mais velhas, como mães, com o devido respeito; as mais jovens, como irmãs, com toda a pureza; evitando todo pensamento, palavra, olhar ou gesto que tenha a mais distante tendência para o mal.

2º, O apóstolo dirige particularmente a Timóteo, como se comportar no caso de viúvas que se candidataram a ser ajudadas com o estoque da igreja e a serem empregadas em ofícios piedosos sob a direção dos diáconos.
1. Honrar as viúvas que são viúvas de fato, realmente em perigo, precisando de ajuda e merecendo ser incluídas na lista da igreja; e estes ele descreve da seguinte maneira: Agora, ela que é realmente uma viúva e desolada, sem quaisquer amigos para sustentá-la, confia em Deus, que é o amigo dos sem amigos; e aqueles que lançam seus cuidados sobre ele não serão destituídos: e tal persiste em súplicas e orações noite e dia; dependendo da ajuda providencial do Senhor, e demonstrando sua piedade perfeita.

Mas aquela que vive com prazer, alegre, ociosa e voluptuosamente, está morta enquanto vive; morto para Deus e piedade, e de forma alguma para ser recebido da igreja, ou sustentado pelo estoque comum. E estas coisas assumem o comando, para que sejam irrepreensíveis e para que nenhuma ofensa justa possa exigir repreensão ou censura. Observação; Uma vida de prazer carnal é um estado de morte real: a alma ali jaz sepultada em carne, e tal pessoa é realmente um sepulcro vivo.

2. Se alguma viúva tiver parentes próximos capazes de provê-la, a igreja não deve ser sobrecarregada com sua manutenção. Se alguma viúva tiver filhos ou sobrinhos, ou netos, que primeiro aprendam a ser piedosos em casa e a retribuir os pais, tomando todo o cuidado para com eles quando trabalharem menores de idade e enfermidades; pois isso é bom e aceitável diante de Deus; seu dever sagrado e de acordo com sua santa vontade.

Mas se alguém que faz profissão de nome cristão, recusa essa assistência, que em tal caso ele é obrigado a pagar, e não provê para si, e especialmente para os de sua própria casa, (seus pais idosos, ao lado de sua esposa e filhos, reivindicando um título para alimentos, como partes daquela família que dependem dele para provisão), ele negou a fé, por tal conduta, e é pior do que um infiel: até mesmo o próprio pagão se levantará condenar uma conduta tão vil e antinatural.

Portanto, se algum homem ou mulher que crê tem viúvas, mães ou avós, que eles os socorram, e não deixe a igreja ser acusada; para que possa haver suficiência para aliviar as viúvas de fato.

3. Ele indica a idade e as qualificações daqueles que deveriam ser incluídos na lista dos pobres, ou admitidos em cargos e empregados pela igreja sob o comando dos diáconos. Não seja uma viúva contada com menos de sessenta anos de idade, sendo mulher de um só homem; bem relatada por boas obras em seus primeiros dias melhores; se ela criou filhos na doutrina e admoestação do Senhor; se ela hospedou estranhos, quando trazida pela Providência em seu caminho; se ela lavou os pés dos santos, condescendendo com os ofícios inferiores da caridade; se ela aliviou o aflito, com sua ajuda, seu conselho e seus bens; se ela tem seguido diligentemente todas as boas obras.

4. Mas as viúvas mais jovens recusam: pois quando elas começam a se tornar lascivas contra Cristo, como podem estar em perigo de fazer, elas então se casam, indevidamente, talvez perversamente, em alguma família pagã; tendo assim a condenação, porque abandonaram a sua primeira fé e apostataram da profissão que uma vez fizeram: e com isso aprendem a ser ociosos, vagando de casa em casa em visitas inúteis e impertinentes; e não apenas preguiçosos, mas tagarelas também, e pessoas ocupadas, oficiosas e faladoras, falando coisas que não deveriam, para prejuízo da reputação de seus vizinhos e perturbação da sociedade.

Em terceiro lugar, o apóstolo dirige Timóteo,
1. Com relação à manutenção adequada de um ministério evangélico. Que os presbíteros que governam bem sejam considerados dignos de dupla honra, altamente estimados e liberalmente providos, especialmente aqueles que trabalham na palavra e na doutrina, cujo eminente zelo e diligência requerem um reconhecimento adequado: pois a Escritura diz: Não amordaçarás o boi que pisa o trigo; mas enquanto trabalha, terá livremente direito de comer; e nosso Senhor disse: digno é o trabalhador do seu galardão. Observação; A obra do ministério é laboriosa; e bem fazem aqueles que o desempenham com zelo e diligência, merecem uma provisão confortável.

2. A respeito da acusação de um presbítero. Contra um presbítero não receba uma acusação, mas diante de duas ou três testemunhas de caráter e credibilidade; e não dê ouvidos a suposições infundadas ou sugestões caluniosas. Os que pecam antes de todos, sendo ofensores abertos, notórios e escandalosos, repreendem diante de todos, publicamente e com severidade, para que outros também temam, sem respeitar a posição ou a grandeza de ninguém.

Conjuro-te diante de Deus e do Senhor Jesus Cristo, o Juiz eterno; e os anjos eleitos, que são os espíritos que ministram aos herdeiros da salvação; que observes essas coisas sem preferir uma à outra, sem prejulgar a causa, por favor ou afeição; não fazendo nada por parcialidade, nem sofrendo qualquer consideração para preconceito ou enviesamento sua mente a favor ou contra qualquer homem, mas decidindo de acordo com a verdade.

3. Concernente à ordenação de ministros. Não imponha as mãos repentinamente sobre nenhum homem para colocá-lo no ministério, até que ele tenha sido completamente provado e considerado fiel e capaz; nem seja participante dos pecados de outros homens, por conivência com a intrusão de pessoas impróprias no ofício sagrado: mantenha-se puro do sangue de todos os homens, descontando todo comportamento impróprio e em sua própria conversação um padrão de pureza e castidade.

4. A respeito de sua própria saúde. Não beba mais água, mas use um pouco de vinho por causa de seu estômago e de suas enfermidades freqüentes; O trabalho infatigável e a abstinência estrita provavelmente dependiam de uma constituição tenra e exigiam com moderação algo mais sustentador do que água, à qual ele se confinara. Observação; As criaturas de Deus são projetadas para nosso uso e conforto; apenas deixe-os ser usados ​​com moderação; não para mimar a carne, mas para nos habilitar a cumprir melhor os deveres de nossa posição.

5. Com respeito à censura e ordenação, da qual ele havia falado antes, ele observa mais adiante: Alguns pecados dos homens são expostos de antemão, indo antes do julgamento; e, sendo notórios, tais devem ser rejeitados do ministério e colocados sob a censura da igreja; e alguns homens eles perseguem, e embora eles cuidadosamente ocultem seus pecados, ainda assim, em um exame mais profundo e mais próximo, eles sairão depois de um tempo; e, portanto, não devem ser admitidos às pressas nas ordens sagradas, sem a devida provação.

Da mesma forma também as boas obras de alguns são manifestadas de antemão, todo o seu caráter notavelmente exemplar, e seus dons ministeriais eminentes; de modo que eles podem ser admitidos sem hesitação: e aqueles que são de outra forma não podem ser ocultados; mais cautela é necessária com aqueles cujas qualificações são duvidosas, e requer algum tempo para deixar claro se eles devem ser recebidos; pois, se forem realmente corruptos em princípio ou prática, logo se trairão.

Observação; (1.) Antes de qualquer um ser admitido nas ordens sagradas, seu caráter e qualificações devem ser bem examinados. Um ministério ignorante e escandaloso é a maior reprovação para qualquer igreja. (2) Por mais que os homens possam esconder seus pecados secretamente, geralmente com o tempo seu verdadeiro caráter aparece, e pelo menos no dia do julgamento nenhum véu pode esconder os que praticam a iniqüidade.