1 Timóteo 6:21

Que alguns professam, & c.- "O que alguns professando seguir, se desviaram fatalmente da fé cristã, alguns abandonando-a totalmente e outros corrompendo-a com tais adulterações, que dificilmente é conhecido por aquela religião que saiu imediatamente das mãos do Senhor Jesus Cristo. " Embora não seja certo que o nome de gnósticos, ou homens conhecedores, tenha sido usado tão cedo para denominar uma seita distinta, é altamente provável que aqueles que se opuseram ao apóstolo fizeram extraordinárias pretensões de conhecimento; e este texto parece suficiente para prová-lo.

[Ver Benson, Bengelius, Bowyer, Castalio, Calmet, Doddridge, Dodd, Drusius, Fleetwood, Guyse, Grotius, Heylin, Harris, Heinsius, Hoadley, Knatchbull, Kuster, Lardner, Leigh, Lord Lyttelton, Lightfoot, Limborch, Locke, Michaelis , Mills, Mede, Mann, Mintert, Bispo Newton, Phileleutherus, Lipsiensis, Peirce, Quesnelle, Reynolds, Raphelius, Stockius, Bispo Stillingfleet, Schmidius, Seed, Arcebispo Tillotson, Vitringa, Whitbyton, Waterland ,stein, Wall and Bishop Warburton, Wolfius.]

Inferências. - Que honra e encorajamento é para os servos crentes, mesmo dos mais baixos escalões, que sejam irmãos em Cristo, participantes de todas as bênçãos espirituais igualmente com os cristãos da mais alta posição civil! Mas que opróbrio é para o nome de seu Deus, e para seu evangelho, eles serem tão vaidosos por causa disso, a ponto de pensarem que estão acima de pagar o dever que devem a seus senhores terrenos, embora sejam infiéis; ou ser menos, e não mais, respeitoso e diligente no serviço dos mestres religiosos, porque eles são irmãos na comunhão do evangelho! Aqueles que agem com este espírito não podem continuar a ser cristãos, se o são agora em pequeno grau.

Essas coisas devem ser ensinadas e aprendidas; e quem quer que, sob falsos pretextos de conhecimento, sugerir sentimentos contrários a estes, ou a qualquer outra doutrina de Cristo, que são todas doutrinas de acordo com a piedade - devem ser rejeitados, como pessoas que são orgulhosas e ignorantes, perversas e destituídas da verdade, gosta de opiniões vãs e disputas sobre palavras, que tendem a contendas e inveja, injúrias e suspeitas injustificáveis, e que fazem uma troca de religião para servir seus interesses seculares: mas a verdadeira piedade, com uma mente satisfeita quanto às circunstâncias mundanas , embora tenhamos apenas comida e roupas necessárias, é o melhor de todos os ganhos; e, portanto, deve ser cultivado em buscas sinceras pela retidão, bondade, fé, amor, paciência e mansidão.

E, infelizmente! o que é este pobre mundo vazio, em que devemos colocar nossos corações nele! Não trouxemos nenhum de seus prazeres para ele; e tudo o que temos deles aqui, devemos certamente, em breve, deixá-los todos para trás: e aqueles que procuram ser ricos, lançam-se em muitas tentações perigosas e luxúrias e paixões tolas que nos enredam, que uma vez ou outra recue sobre eles e perfure-os com muitas dores agonizantes; fará com que se desviem da fé viva do evangelho e os mergulhe em ruína profunda e sem fim: pois o amor ao dinheiro é a raiz desses e de inúmeros outros males pecaminosos e destrutivos.

Quão necessário, então, é advertir os ricos deste mundo a serem humildes em meio a todas as suas riquezas; e não para colocar sua confiança em riquezas incertas, mas em Deus por meio de Cristo, que é um doador gratuito e generoso de todas as coisas relativas a esta vida e à que está por vir! E quão prontos eles devem estar para provar a sinceridade da profissão de sua fé no Senhor, por seus frutos genuínos em toda obra boa e caritativa, que estará depositando um bom estoque de sólida felicidade para o mundo vindouro, que, ao final de sua carreira cristã, eles podem receber a coroa da vida! - Oh, quão conscienciosos e laboriosos devem ser os servos de Cristo, no cumprimento de cada parte da responsabilidade ministerial que lhes foi confiada; em manter a boa profissão que fizeram de várias maneiras perante muitas testemunhas; e no combate ao bom combate da fé, até que alcancem a vida eterna! E como devem estar sempre atentos aos laços solenes que lhes são impostos, para aderir com fidelidade às orientações divinas, como na presença de Deus Pai e de Jesus Cristo! Ele corajosamente admitiu ser o verdadeiro Messias diante de Pôncio Pilatos e, em sua segunda vinda, será gloriosamente manifestado como sendo o único Deus vivo e vivificador; quem é o governador supremo todo-poderoso, acima de todos os outros reis e senhores; que só tem a imortalidade essencialmente em si mesmo, mora na glória inacessível aos frágeis mortais e é invisível em seu próprio ser: a quem seja atribuída honra, domínio e poder eternos. aderir com fidelidade às orientações divinas, como na presença de Deus Pai e de Jesus Cristo! Ele corajosamente confessou ser o verdadeiro Messias diante de Pôncio Pilatos e, em sua segunda vinda, será gloriosamente manifestado pelo único Deus vivo e vivificante; quem é o governador supremo todo-poderoso, acima de todos os outros reis e senhores; que só tem a imortalidade essencialmente em si mesmo, mora na glória inacessível aos frágeis mortais e é invisível em seu próprio ser: a quem seja atribuída honra, domínio e poder eternos. aderir com fidelidade às orientações divinas, como na presença de Deus Pai e de Jesus Cristo! Ele corajosamente confessou ser o verdadeiro Messias diante de Pôncio Pilatos e, em sua segunda vinda, será gloriosamente manifestado pelo único Deus vivo e vivificante; quem é o governador supremo todo-poderoso, acima de todos os outros reis e senhores; que só tem a imortalidade essencialmente em si mesmo, mora na glória inacessível aos frágeis mortais e é invisível em seu próprio ser: a quem seja atribuída honra, domínio e poder eternos. acima de todos os outros reis e senhores; que só tem a imortalidade essencialmente em si mesmo, mora na glória inacessível aos frágeis mortais e é invisível em seu próprio ser: a quem seja atribuída honra, domínio e poder eternos. acima de todos os outros reis e senhores; que só tem a imortalidade essencialmente em si mesmo, mora na glória inacessível aos frágeis mortais e é invisível em seu próprio ser: a quem seja atribuída honra, domínio e poder eternos.

Um homem. Que todos os que o amam se unam em oração por seus servos ministros, para que seu livre favor, em todas as suas manifestações e efeitos, os capacite perpetuamente a serem diligentes e fiéis em seu trabalho! Um homem.

REFLEXÕES.- 1º, O apóstolo estabelece,

1. O dever dos servos cristãos. Que todos os servos que estiverem sob o jugo considerem seus próprios senhores dignos de toda honra, respeito e obediência zelosa; que o nome de Deus e sua doutrina não sejam blasfemados, e que os incrédulos nunca tenham oportunidade de censurá-los, como se sua religião os tivesse tornado orgulhosos, preguiçosos ou desobedientes. E os que têm senhores crentes não os desprezem, porque são irmãos, como se o Cristianismo destruísse as distinções da Providência e colocasse todos os homens no mesmo nível; não, mas sim prestar-lhes serviço, com peculiar submissão, deleite, diligência e honestidade, porque eles são fiéis e amados, participantes do benefício, compartilhando todas as bênçãos da salvação do evangelho.

Observação; (1.) O evangelho nunca foi planejado para destruir as distinções que Deus tem prazer em fazer entre os homens; mas para dirigir a cada homem como adornar aquela posição em que aprouve a Deus chamá-lo. (2.) A bondade e condescendência dos mestres cristãos nunca devem ensinar os servos a presumir, mas a tratá-los com maior respeito, consideração mais afetuosa e fidelidade incontida.

2. Ele avisa Timóteo para ensinar essas verdades com firmeza e ter cuidado com os enganadores. Essas coisas ensinam e exortam. Se algum homem ensina o contrário, como os mestres judaizantes, que sugerem como se fosse ilegal para os escravos cristãos obedecerem aos seus assuntos incrédulos; e não consentir com palavras salutares, mesmo as palavras de nosso Senhor Jesus Cristo, e com a doutrina que está de acordo com a piedade, inculcando todo cumprimento zeloso de nossas relações para com os homens, bem como piedade para com Deus; ele é orgulhoso, inutilmente inflado com a presunção arrogante de sua própria sabedoria, embora na verdade não saiba nada como deveria saber; mas apaixonado por questões e disputas de palavras,engajado em disputas vãs e ociosas sobre questões totalmente insignificantes, das quais vem inveja, contenda, injúrias, más suspeitas, disputas perversas de homens de mentes corruptas, e que por tal espírito e temperamento evidentemente mostram que estão destituídos da verdade, supondo esse ganho é piedade, servindo apenas a seus próprios interesses mundanos, e não à causa de Cristo e das almas imortais: afasta-te de tais; não comungueis com eles, nem permitais que se reúnam entre os fiéis.

Observação; (1.) As doutrinas do evangelho são doutrinas de acordo com a piedade; e tudo o que corromperia a religião vital e prática, não podem ser as palavras de nosso Senhor Jesus Cristo. (2.) Os disputantes orgulhosos devem estar longe de qualquer conhecimento verdadeiro daquele evangelho cujas primeiras injunções são paz e amor. (3) Aqueles que fazem da piedade na profissão a escada para o ganho terreno, logo descobrirão quão terrível é sua perda, quando a morte os lançará no abismo da miséria.

2º, Da menção dos abusos de alguns corruptores da piedade, o apóstolo,
1. Alerta Timóteo contra a cobiça e a possuir uma mente contente. Mas a piedade com contentamento é um grande ganho, tornando a mente feliz em todos os estados de vida, e sob cada dispensação da Providência: e este é o ganho mais verdadeiro e mais substancial mesmo aqui embaixo, onde todos os nossos confortos de criaturas são tão precários, insuficientes, e perecendo.

Pois não trouxemos nada a este mundo e é certo que nada podemos levar a cabo; mas devemos voltar nus ao sepulcro, visto que saímos do útero. E, portanto, tendo comida e roupas, cobrindo nossos corpos e refrescos de acordo com as necessidades da natureza, vamos estar contentes com isso, nem buscar mais, gratos pelas misericórdias do dia, e confiando no Senhor para a provisão de amanhã.

Mas os que desejam ser ricos e, em vez de ficarem satisfeitos com suas porções atuais designadas, estão determinados por todos os métodos a aumentar seu estoque e têm o coração posto na riqueza como seu grande objetivo; eles caem em tentação e armadilha, e se tornam presas fáceis do diabo, mergulhando, na busca profana por riquezas, em muitas concupiscências tolas e nocivas, em engano, fraude, mentira, rapina, injustiça etc.

que afogam os homens na destruição e perdição, e tanto o corpo como a alma perecem para sempre. Pois o amor ao dinheiro é a raiz de todo mal, e a fonte de toda ação vil e escandalosa: enquanto alguns cobiçavam (vimos o terrível resultado), eles se desviaram da fé e se perfuraram com muitos aborrecimentos; além de todas as suas cruzes e aborrecimentos, acumulando muita amargura para si mesmos, se eles fossem levados ao arrependimento daqui em diante; mas se não, entesourando a ira para o dia da ira.

Mas tu, ó homem de Deus, foge dessas coisas, seja avisado pelos tristes exemplos de outros, e evita com aversão todos esses princípios e práticas cobiçosos. Observação; (1.) Não há verdadeiro contentamento neste mundo, mas aquele que brota da verdadeira piedade. (2.) Consultamos nossos interesses mais verdadeiros quando nossas almas são nossa primeira preocupação. (3.) É uma reflexão mortificante para todo mundano, quão efêmeros devem ser seus prazeres, e que ele não pode carregar nada consigo para o túmulo, exceto uma mortalha e um caixão.

(4) A natureza se satisfaz com pouco, a graça com menos, mas a cobiça com nada. (5) Os que querem ser ricos estão no caminho certo para a ruína; Satanás não deseja marca mais justa. (6) O amor ao dinheiro destruiu mais do que qualquer outro vício. (7) Aqueles que, para ganhar o mundo, perdem suas próprias almas, em breve provarão que sua loucura é tão grande quanto seu pecado.

2. Ele o instrui sobre qual era sua busca adequada. Siga a retidão em suas transações com os homens; piedade e santidade de coração e vida; fé, medida crescente desta graça divina, e fidelidade aprovada em todas as vossas conversas; amor a Deus e aos homens; paciência sob cada provocação; e mansidão, suportando e instruindo gentilmente aqueles que se opõem: ainda, mostrando ao mesmo tempo um zelo apropriado pela verdade, lutem o bom combate da fé contra todos os oponentes inimigos da terra ou do inferno; agarrar-se à vida eterna, pressionando seriamente em direção ao objetivo do glorioso prêmio,para o qual também foste chamado pela graça divina, como cristão e evangelista, e professaste uma boa profissão perante muitas testemunhas na tua ordenação e na presença daqueles entre os quais pregaste e sofreste por causa do evangelho.

Observação; (1.) Estamos engajados em uma batalha árdua e devemos lutar a cada passo em direção ao céu contra uma hoste de inimigos espirituais que se opõem ao nosso progresso. (2.) A vida eterna, a gloriosa coroa diante de nós, deve nos animar para todos os conflitos. (3.) A boa profissão que fizemos uma vez, deve comprometer-nos com crescente diligência para aprovar nossa fidelidade diante de Deus e dos homens.

Em terceiro lugar, o apóstolo conclui,
1. Com a repetição de sua acusação solene, e reforçando-a com os argumentos mais convincentes. Dou-te o encargo aos olhos de Deus, que vivifica todas as coisas, o autor da vida a todas as suas criaturas e o doador de vida espiritual a todos os que crêem; e diante de Cristo Jesus, cujo ministro tu és, e que ele mesmo diante de Pôncio Pilatos, testemunhou uma boa confissão, corajosamente afirmando seu próprio caráter e ofício gloriosos; que guardes este mandamento imaculado, irrepreensível, fiel à confiança solene que repousou em ti, até o aparecimento de nosso Senhor Jesus Cristo no grande dia; que em seu tempo,ou no tempo apropriado, ele deverá mostrar, cumprindo exatamente a promessa de sua vinda, que deu ao seu povo fiel, de acordo com os nomes e personagens gloriosos que ele carrega, que é o bendito e único potentado, a quem todos céu e terra estão sujeitos, quem tem o domínio supremo e universal: e, como ele é infinitamente abençoado em si mesmo, ele também torna seu povo crente feliz sob seu governo - o Rei dos reis e Senhor dos senhores, que todos dele derivam seu poder e autoridade, e a ele são responsáveis; que só tem imortalidade em si mesmo, e é o autor dela para suas criaturas, sejam anjos ou homens; morando na glória não criada,à luz da qual nenhum homem, em seu presente estado mortal, pode se aproximar; a quem nenhum homem viu, nem pode ver, em pleno esplendor de suas perfeições e atributos divinos: a quem seja honra e poder eterno atribuído por todas as hostes da terra e do céu. Um homem.

2. Ele dá a ele um encargo particular, para ser entregue aos membros mais opulentos da igreja. Exige aos ricos deste mundo que não sejam altivos, ensoberbecidos por causa de suas riquezas e realizações mundanas; nem confiança em riquezas incertas como sua dependência e rocha, visto que estas são posses transitórias; mas no Deus vivo; o único bem substancial e duradouro, que nos dá ricamente todas as coisas para desfrutarmos, carregando-nos com seus benefícios e permitindo-nos todo uso santificado de suas criaturas: portanto, aqueles que são assim favorecidos, devem cuidar para que façam o bem com sua riqueza, não abusando dela com luxo e extravagância; mas que sejam ricos em boas obras,empregando seus tesouros para o benefício da humanidade; pronto para distribuir, mesmo sem ser solicitado, aos indigentes e necessitados; dispostos a se comunicar, de sua substância, sem rancor ou mesquinhez; guardando para si mesmos um bom fundamento para o futuro , dispondo de seus tesouros de maneira que possam ter tesouro no céu e alcançar a vida eterna.

Observação; (1.) A riqueza é um talento que nos foi confiado para o benefício de nossos irmãos: somos mordomos e devemos prestar contas de nossos lucros ao grande Mestre. (2.) As riquezas são uma grande tentação para o orgulho; portanto, os que têm riqueza devem ser freqüentemente admoestados em seu alto estado a manter uma mente humilde. (3) Eles são verdadeiramente ricos, aqueles que são ricos para Deus e aumentam sua abundância para a glória dele.

3. Ele o adverte, como antes, para tomar cuidado com os enganadores. Ó Timóteo, guarda aquilo que te foi confiado, a palavra inadulterada do evangelho; evitando balbucios profanos e vãos, e oposições da ciência falsamente chamada, a conversa barulhenta e as orgulhosas judaizantes, ou mestres gnósticos, fingindo grandes realizações na ciência, quando na verdade totalmente estranhos à verdadeira sabedoria; o que alguns professos, erraram a respeito da fé e apostataram da verdade. Observação; A ciência que atrai os homens da simplicidade do evangelho, por mais orgulhosos que os homens possam valorizar-se nisso, será finalmente provada como a mais flagrante loucura.

4. Ele dá a ele sua bênção de despedida. A graça esteja contigo; e isso te preservará de todo erro e te fortalecerá para o fiel desempenho do ministério. Um homem!