2 Coríntios 8:22-23

E enviamos, & c.— Da mesma forma, enviamos com eles [Lucas e Tito] outro irmão [Apolo,] cujo zelo experimentamos em muitas ocasiões; e ele está agora mais do que normalmente concentrado nisso, pela grande confiança que ele tem em você, 2 Coríntios 8:23 . Pois, quanto a Tito, ele é meu companheiro e assistente em seus negócios, e os outros irmãos são representantes das igrejas e [têm sido] instrumentos da glória de Cristo.

Heylin. Alguns críticos propõem uma vírgula apenas no final do verso 22, e ligariam as duas dessa forma; Enviamos com eles nosso irmão - na grande confiança que depositamos em você, tanto por causa de Tito, meu sócio e companheiro de trabalho por você; e com respeito a nossos irmãos, os apóstolos ou mensageiros das igrejas e a glória de Cristo. É um grande caráter que o apóstolo dá a esses irmãos - "os nomeados e ilustres mensageiros das igrejas e a glória de Cristo; - homens pelos quais o nome de Cristo é glorificado".

Inferências. - Que graça excelente é a benevolência cristã, ao socorrer os pobres, especialmente os que pertencem à família da fé! É operado em nós pelo poder da graça divina; prova a sinceridade de nosso amor a Cristo e aos seus membros por amor a ele; é fortemente recomendado pela graça incomparável de nosso Senhor Jesus, que, embora fosse rico, por nossa causa se tornou pobre, para que pela sua pobreza pudéssemos ser enriquecidos; e se volta para o relato espiritual dos próprios benfeitores piedosos, que podem igualmente esperar que, se algum dia forem reduzidos, Deus irá inclinar o coração de outros a serem seus assistentes, em troca de igual bondade.

Quão agradável é ver a ousadia nesta e em todas as outras boas obras, enquanto alguns por conta própria, mas sob influência divina, dão o exemplo a outros cristãos, de acordo com o máximo de sua habilidade; e outros estão igualmente dispostos a encorajá-lo e ajudar a terminá-lo, de acordo com as ocasiões urgentes que o exigem! Um pouco que é dado com amor e disposição, por aqueles que se encontram em situação difícil, é um alto elogio de sua liberalidade; e ainda, como a proporção de esmolas-ações é aceita de acordo com o que um homem tem; assim, alguns não devem ser excessivamente sobrecarregados, para aliviar, muito menos para enriquecer outros; nem deve ninguém dar o que não é seu: mas toda a caridade, bem como tudo o mais, deve ser administrada com tal prudência e fidelidade, e de forma tão desinteressada e honrada, como pode ser aprovado por Deus, como feito à sua vista, e mesmo para as consciências de todo o mundo; e como pode cortar todas as ocasiões de culpa, ou mesmo de suspeitas de fraude, parcialidade ou desígnios egoístas.

Quão feliz é quando ministros e cristãos particulares se comportam de tal maneira, como é para a glória de Cristo, e como espalha seus louvores entre os santos, e gera um afeto mútuo e confiança uns nos outros! Que beleza há na ordem das igrejas, que primeiro se entregaram ao Senhor com consentimento conjunto, e depois à conduta de seus servos, de acordo com a vontade de Deus! E quão doce é sua harmonia e comunhão, quando os mensageiros de algumas igrejas são bem recomendados e recebidos com respeito e honra por outros!

REFLEXÕES.— 1º, Como os irmãos na Judéia haviam passado por sofrimentos peculiares, e foram reduzidos a grande pobreza, as igrejas gentias, por instigação dos apóstolos, fizeram uma coleta para seu alívio. As igrejas da Macedônia deram o exemplo, e as igrejas da Acaia não deveriam ser atrasadas em uma obra tão boa.

1. O Apóstolo os informa sobre a conduta generosa dos irmãos macedônios. Além disso, irmãos, fazemos-vos conhecer a graça de Deus concedida às igrejas da Macedônia, inclinando-as a exercer sua generosa benevolência: como em uma grande prova de aflição, em meio a duras perseguições, a abundância de sua alegria no Santo Ghost, e sua profunda pobreza, abundaram nas riquezas de sua generosidade e desencadearam, com maior brilho, sua distinta caridade.

Pois ao seu poder, ( eu testemunho ) sim, e além de seu poder, eles estavam dispostos a si mesmos, não precisando de nenhuma instigação, mas rogando-nos, com muita dificuldade, que recebêssemos a dádiva de sua esmola bondosa e assumíssemos nos a comunhão de ministrar aos santos, distribuindo sua generosidade aos cristãos na Judéia. E isso eles fizeram, não apenas como esperávamos; mas com uma generosidade nobre, excedendo em muito nossas expectativas mais otimistas, eles primeiro se entregaram ao Senhor, entregando-se solenemente, e todas as suas posses, para sua glória e a nós pela vontade de Deus, resolvendo ser dirigido por nós como seus servos ministros, de acordo com sua palavra revelada.

Observação; (1.) A graça de Deus abre o coração com amor e a mão com liberalidade. Um cristão vivo preferirá ir além de seu poder, do que retroceder em atos de piedade e caridade. (2.) Aqueles que verdadeiramente se entregaram ao Senhor, nada reterão dele, o que pode servir para promover sua glória e os interesses de seu reino.

2. Ele recomendou a Tito, que antes havia sido tão aceitável aos coríntios, que fosse e terminasse o que ele havia começado, estimulando-os a exercer a mesma graça de liberalidade que tão eminentemente apareceu nas igrejas da Macedônia. Observação; O sucesso de nossos projetos, em grande medida, depende da escolha dos instrumentos adequados.

2º, O apóstolo prossegue, pelos argumentos mais persuasivos, para estimular os coríntios a darem liberalmente às necessidades de seus irmãos.
1. Sua eminência em outros dons e graças deve torná-los ambiciosos para se sobressair nisto. Portanto, como, ou apenas como, vós abundais em todas as coisas, grande e gracioso, na fé, e nas palavras e na eloqüência, no claro conhecimento dos mistérios do Evangelho e em toda diligência para promover a causa e o interesse do Redentor; e em seu amor por nós; vede que também abundais nesta graça, da liberalidade cristã.

E isso não falo por mandamento, como ordenado particularmente por Deus, ou por qualquer autoridade apostólica; mas em vez recomendo a você, por ocasião do forwardness dos outros, que você não pode vir atrás deles em qualquer realizações espirituais; e para provar a sinceridade do seu amor a Jesus e aos seus membros pobres por amor a ele. Observação; (1.) Devemos ter vergonha de ser superados em liberalidade por aqueles que têm menos habilidade do que nós. (2.) Onde nosso amor a Jesus é sincero, ele aparecerá por uma prontidão para cada boa palavra e obra.

2. Ele insiste no exemplo do grande Redentor. Pois conheceis a graça de nosso Senhor Jesus Cristo, a grandeza do seu amor para com as almas pobres e que perecem; que embora ele fosse rico em glória incriada, o Criador e Governador de todas as coisas; contudo, por sua causa, ele se tornou pobre; tão pobre, a ponto de querer uma casa própria para protegê-lo quando vivo, e, quando morto, estava em dívida com a caridade de um amigo por um túmulo.

E a isso ele se submeteu, para que vocês, através de sua pobreza, enriquecessem; cheio de todos os tesouros de sua graça aqui, como preparatório para o desfrute de sua glória no futuro, se fiéis: portanto, estando tão endividados com ele, como eles poderiam reter uma ninharia de seus bens perecíveis de seus santos necessitados e seus irmãos?

3. Seu início promissor exigia uma conclusão adequada. E aqui eu dou meu conselho: pois isso é conveniente para você, e tornando-se o alto escalão em que você se encontra, que começou antes, não apenas para fazer algo por meio de tal coleção, mas também para avançar um ano atrás, testemunhando a maior disponibilidade para concorrer neste serviço generoso. Agora, portanto, execute o fazer; para que, como houve uma prontidão para querer, também possa haver um desempenho daquilo que vós tendes, para que a vossa prática corresponda às vossas profissões e as vossas contribuições sejam de acordo com as vossas capacidades: pois, se primeiro houver uma mente voluntária, e verdadeira caridade no coração, isso, o presente,é aceita conforme o que o homem possui, e não conforme o que ele não possui; pois não é a soma contribuída, tanto quanto o espírito de onde procede, que Deus considera.

4. Visto que a Providência divina os havia favorecido com abundância de bens mundanos, eles eram peculiarmente obrigados a uma distribuição liberal aos pobres. Pois não quero dizer que outros homens sejam aliviados e vós sobrecarregados; ou que você deve empobrecer-se, para enriquecer os pobres na Judéia; ou que outras igrejas devem ser desculpadas, e você é o único chamado para arcar com todo o encargo de seu alívio necessário: não; mas por uma igualdade, proporcionando seus dons às suas habilidades, que agora, neste momento, sua abundância pode ser um suprimento para as necessidades deles; que, se pelas estranhas vicissitudes da Providência divina você for reduzido daqui em diante, e eles prosperarem, sua abundância também pode ser um suprimento para sua necessidade, para que haja igualdade,na mútua beneficência exercida uns para com os outros: como está escrito, a respeito do maná, aquele que tinha colhido muito nada tinha acabado, e aquele que tinha colhido pouco não faltou; cada um tinha seu omer; o que restava para aqueles que haviam juntado mais, sendo dado para suprir as necessidades dos idosos e enfermos, que haviam juntado menos. Da mesma maneira devemos nós, que abundamos, considerar nossas superfluidades como a dívida que temos para com os indigentes.

Em terceiro lugar, O Apóstolo,
1. Graças a Deus, que pôs no coração de Tito o mesmo cuidado fervoroso, por o comprometer nesta bendita obra, a fim de que não precisasse de rogos para empreender o caminho; mas, cheio de zelo, como o próprio apóstolo, pela honra dos irmãos coríntios e pelo alívio dos pobres, ele foi um voluntário no serviço e, sob a direção divina, prontamente se comprometeu a ir. Observação; A prontidão para um bom trabalho mostra o temperamento certo.

2. Ele recomenda a eles um irmão, que acompanhou Tito. Enviamos com ele o irmão, cujo louvor está no Evangelho em todas as igrejas, por sua fidelidade e zelo no ministério; (veja as Anotações) e não só, mas quem também foi escolhido pelas igrejas para viajar conosco com esta graça, ou dom gratuito, que é administrado por nós, e para ser distribuído aos necessitados na Judéia para a glória do mesmo Senhor, que é por meio deste homenageado como nosso Mestre comum, e à declaração de sua mente pronta e liberal , que é manifestada por meio deste.

3. Ele sugere o cuidado que teve para afastar toda suspeita de desonestidade ou parcialidade, fazendo assim com que outros se juntassem a ele nesta acusação: evitando isto, que nenhum homem nos culpe nesta abundância, que é administrada por nós, como se aplicamos mal ou desviámos o mínimo possível; provendo coisas honestas, não apenas à vista do Senhor, mas também à vista dos homens, a quem convenceríamos de nossa integridade imaculada.

Observação; Neste mundo censório, não podemos ser muito cuidadosos para evitar todas as ocasiões de escândalo; e os ministros, por amor ao evangelho, devem ser peculiarmente cautelosos, especialmente em questões financeiras.

4. Ele recomenda a eles outro irmão, que também acompanhou Tito. (Veja as anotações.) Ele fala dele com distinto respeito, como alguém a quem muitas vezes provamos ser diligente em muitas coisas, mas agora muito mais diligente, na grande confiança que tenho em vocês, de que o recebam com respeito, e atender às suas exortações.

5. Em resposta a qualquer objeção dos falsos mestres, ele acrescenta: Se alguém perguntar a Tito, ele é meu parceiro e ajudante a seu respeito na obra do ministério: ou nossos irmãos sejam questionados, eles são os mensageiros das igrejas, delegados por eles para este serviço, e para a glória de Cristo, ornamentos para o evangelho que pregavam. Mostrai, portanto, a eles e perante as igrejas a prova de vosso amor a Cristo, a mim e a vossos irmãos aflitos; e de nossa vanglória em seu nome; para que você responda à alta opinião que temos de você e aos elogios que lhe concedemos.