2 Crônicas 19:6

Quem está com você no julgamento— E o julgamento será determinado por suas palavras. Houbigant. O Targum traduz o versículo assim: "Preste atenção no que você faz; pois você não julga antes dos filhos dos homens, mas antes da palavra do Senhor; e sua gloriosa presença preside entre vós no ato do julgamento." É uma frase notável de Cícero: Que os juízes, tendo jurado fazer justiça, devem lembrar, quando vierem a pronunciar a sentença, Deum habere testem, id est, ut ego arbitror, ​​mentem suam, qua nihil homini dedit ipse Deus divinius. De Offic. eu. iii. c. 13., onde ele nos deixou esta excelente instrução, que um homem deve deixar de lado a pessoa de um amigo, quando ele coloca a pessoa de um juiz. Veja também Hesiod de Oper. et Diebus, linha 246.

REFLEXÕES. - 1 °, Iminente era o perigo de que Jeosafá havia escapado; no entanto, por misericórdia, ele chega em sua casa em paz, enquanto Acabe foi deixado morto em Samaria. Observação; As fugas providenciais do perigo merecem ser lembradas profunda e com gratidão. Mas, embora Deus tenha permitido que ele não caísse na batalha, ele não vai sem uma justa repreensão por sua tolice.

1. Jeú, filho de Hanani, é enviado, nem teme entregar sua mensagem, embora os sofrimentos de seu pai, cap. 2 Crônicas 16:10 advertiu do perigo. Ele critica com ele a maldade de sua conduta: deve um homem como ele ajudar um idólatra e perseguidor, ou unir-se em afinidade e amizade com um odiador de Deus como Acabe? Ele o ameaça, portanto, com o desagrado de Deus. A guerra foi sua escolha, e a guerra ele deveria ter; e que Jeorão, a quem ele combinou tão perversamente, seria um flagelo mortal para sua família.

Mas, como coisas boas foram encontradas nele, e seu coração estava são para com Deus, ele não é finalmente rejeitado ou rejeitado. Observação; (1.) Nunca devemos fazer nossos amigos que são os inimigos de Deus. (2.) Todo pecador desobediente é, no fundo, um odiador de Deus. (3.) A ira de Deus a respeito das consequências eternas do pecado pode ser removida, quando, para nossa correção, nossos sofrimentos presentes podem ser dolorosos. (4.) Deus não é injusto, para esquecer as obras da fé e trabalhos de amor.

2. A repreensão foi recebida com silêncio, e o efeito dela gracioso. Ele não mais visitou seus vizinhos idólatras, mas ficou em casa para cuidar de suas próprias preocupações: e, como lhe foi dito pelo profeta, que Deus aprovou o que ele havia feito pela reforma do povo, ele procurou levar adiante ainda por um progresso através de seus domínios, para engajá-los a buscar o Deus de seus pais, e para trazer de volta aqueles que haviam partido dele, talvez encorajados por ver sua conexão com Acabe.

Observação; (1) Um bom homem considera a repreensão o ofício mais amigável. (2) Quando encorajamos outros, embora de maneira não intencional, a praticar o mal, não podemos deixar de ser solícitos em recuperá-los do erro de seus caminhos. (3.) Os elogios de bons homens devem despertar-nos para maior zelo e diligência na causa de Deus.

2º, Para continuar o povo na observância cuidadosa das ordenanças divinas, e para providenciar a administração equitativa da justiça,
1. Josafá colocou juízes em todas as cidades, com uma injunção solene para cuidar do diligente desempenho de seu cargo, com toda circunspecção e imparcialidade; e especialmente ter o temor de Deus em suas mentes, o grande preservador de toda injustiça.

E ele insiste nisso, porque eles agiram como vice-regentes de Deus; e seriam dirigidos por ele, se o admirassem, ou seriam detectados se o julgassem iniquamente: e, como nenhum suborno ou respeito de pessoas encontrou lugar diante dele, eles não devem mostrar nenhum favor, nem receber presentes. Observação; A distribuição imparcial da justiça está entre as maiores bênçãos que uma nação pode desfrutar.

2. Ele estabeleceu um supremo tribunal de justiça em Jerusalém, em seu retorno do progresso que havia feito. Consistia em sacerdotes e levitas, como os mais habilidosos na lei; e os chefes dos pais, isto é, os mais distintos por sua posição, homens de idade e experiência; com oficiais inferiores, que viram a sentença executada, sob o sumo sacerdote, como presidente em causas eclesiásticas, e Zebadias em questões de governo civil. A este tribunal foram encaminhados todos os casos de homicídio e homicídio culposo, sendo apresentados recursos dos juízes inferiores em casos difíceis de controvérsia, onde a lei parecia duvidosa. Josafá os exorta a agir com fidelidade e consciência, como homens que temem a Deus e julgam com retidão.

Eles devem advertir o povo sobre o grande mal do pecado em geral; do perigo do falso testemunho e da teimosa desobediência à lei; e, sem se deixar abater pela grandeza de qualquer homem, administre justiça imparcialmente; para que possam libertar suas próprias almas, e não transgredir contra Deus: a questão de qual conduta reta seria, a bênção de Deus sobre eles. Observação; (1.) Habilidade e integridade são qualidades essenciais de um bom juiz. (2.) Os magistrados são responsáveis ​​pelos crimes dos quais são coniventes ou negligenciam punir. (3.) Aqueles que têm coragem de agir por Deus, encontrarão seu apoio e bênção, levando-os a todos os perigos.