2 Reis 5:18
Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada
Nisto o Senhor perdoa teu servo, etc.— Rimmon, o grande ídolo dos fenícios, é considerado por muitos como tendo sido o sol. Parece não haver dúvida de que pelo menos alguns dos planetas eram adorados sob esse nome. Como Naamã nos versos anteriores declarou que não adoraria outro deus além de Jeová, parece haver muita plausibilidade na tradução deste versículo que foi dada por alguns homens eruditos e aprovada por muitos: Nisto o Senhor perdoa teu servo, que quando meu senhor entrou na casa de Rimmon para adorar lá, e ele se apoiou em minha mão, e eu me curvei na casa de Rimmon; quando me inclinei para a casa de Rimmon, o Senhor perdoa teu servo nesta coisa.Isso é razoável; mas certamente a incongruência seria grande, se Naamã, que pouco antes havia declarado sua renúncia à idolatria, confessasse agora sua prontidão para recair no mesmo crime e desejasse o perdão de Deus de antemão; ao passo que, para pedir perdão pelo que havia feito de errado, e para desejar a intercessão do profeta com Deus a esse respeito, argumentou uma mente verdadeiramente sensível à sua transgressão anterior, e muito decidida a evitá-la para o futuro: e, portanto, é suposto , que ao voltar para casa ele se recusou a adorar Rimmon mais, e foi então despedido de ser general das forças do rei.
Houbigant, no entanto, é fortemente convicto de que Naamã pede permissão para acompanhar seu mestre, o rei da Síria, apenas a título civil, ao templo de Rimmon; o que ele pensa bem poderia ser permitido, enquanto ele se professava publicamente um adorador do Deus de Israel, e oferecia sacrifícios e holocaustos somente a ele. O leitor encontrará muito em Calmet e Roque sobre o assunto, bem como na nota de Houbigant sobre o lugar. A primeira interpretação também tem o semblante do erudito Dr. Lightfoot.
REFLEXÕES. - Aquele que se voltou furioso, agora convencido pela experiência, volta com humildade e gratidão para reconhecer a misericórdia que recebeu.
1. Ele confessa solenemente sua fé no Deus de Israel, como o único Jeová, e, renunciando a todos os seus ídolos, resolve doravante não oferecer sacrifício a nenhum outro Deus. Observação; Então, só conhecemos Deus verdadeiramente, quando, não por mero raciocínio, mas por experiência abençoada, encontramos seu poder salvador exercido em nossos corações.
2. Ele pressiona o profeta a aceitar um presente dele, como um símbolo de sua gratidão; mas isso, embora indigente, e capaz de empregá-lo bem para seus pobres alunos, ele se recusa solenemente; não tão ilegal, mas tão inconveniente: seria mais para a honra de seu Deus mostrar um desprezo pelas riquezas deste mundo. Observação; (1.) Nada é tão desonroso em um profeta como a aparência de um espírito mercenário. (2.) Onde o coração está fixado em uma parte melhor, pode parecer ao ouro como escória.
3. Ele faz um pedido duplo, ao qual o profeta atende. (1.) Ele implora a carga de terra de duas mulas para construir um altar ao Deus de Israel, doravante o seu próprio. Ele considerou a terra da Síria poluída com ídolos; e agora está tão apegado à própria terra de Israel, como parecia antes desprezá-la. Observação; Quando o coração se volta para Deus, quão diferente consideramos tudo o que diz respeito a ele! aquilo que era nosso desprezo ou aversão, tem agora nossas mais calorosas afeições. (2.) Ele implora as orações de Eliseu por ele, para que sua idolatria passada pudesse ser perdoada: não para que ele pudesse ainda, como nossa tradução sugere, curvar-se na casa de Rimmon, em complacência a seu mestre. Para tal aparência graciosa, o profeta não pode deixar de dar sua aprovação e despedi-lo em paz, como alguém aceito por Deus.Observação; (1.) As transgressões passadas devem ser sempre lembradas e lamentadas. (2) Devem ser encorajados, os que dão sintomas graciosos de conversão real a Deus.