2 Samuel 23:1
Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada
Agora, essas são as últimas palavras, etc. - Supõe-se que essas são chamadas as últimas palavras de Davi, como sendo as últimas que ele pronunciou por inspiração do Espírito de Deus. O Dr. Gray, que se esforçou muito para explicar esta passagem das Escrituras, observa que é um ponto em que os eruditos parecem agora estar universalmente aceitos, que esta profecia ilustre, introduzida de maneira tão magnífica e terrível, é para ser compreendido de Cristoreino espiritual, e seu triunfo final sobre os inimigos dele. O início de sua realização pode ser devidamente datado de sua entrada em seu escritório mediador; mas quando o tempo chegará ao seu término perfeito, ainda é um segredo nas mãos de Deus. O salmista real, imediatamente (como é provável) antes de sua morte, quando o espírito de profecia estava mais fortemente sobre ele, como tinha estado sobre Jacó e Moisés nas mesmas circunstâncias, sendo favorecido por Deus com uma revelação mais clara e distinta de este grande e maravilhoso evento começa primeiro com a expressão do profundo senso que ele tinha da bondade divina nesta graciosa e confortável comunicação com ele, e da certeza e poder da inspiração sob a qual ele estava.
Nas quatro primeiras linhas [veja a tradução a seguir] essa graça e favor peculiares são intensificados a partir de uma consideração: - Da pessoa inspirada; alguém a quem, por ascendência obscura e baixa condição, Deus exaltou para ser rei sobre seu povo escolhido, e fez um instrumento de estabelecer, ou pelo menos de melhorar consideravelmente, a parte mais agradável de seu culto religioso. Nos quatro seguintes: - Do autor da inspiração: o Senhor Jeová, o Deus e rocha de Israel; cujo poderoso impulso é expresso pela repetição das palavras, Ele disse, Ele falou e Sua palavra está em minha língua. Após esta magnífica introdução, ele irrompe em uma espécie de transporte de alegria e admiração com a perspectiva à sua frente:2 Samuel 23:3 .
"O Justo governa sobre os homens!"
Nas quatro linhas seguintes, ele descreve a natureza espiritual e os efeitos gloriosos deste domínio; na linha 14, sua firme garantia de sua perpetuidade e da designação dela a uma pessoa de sua própria casa e linhagem; com uma vívida declaração do deleite e conforto que esta garantia lhe deu, linha 17. Daqui até a conclusão, é uma representação curta, mas terrível, da condição dos ímpios e da vingança eterna que os aguarda naquele dia terrível, quando o trigo for recolhido no celeiro e a palha queimada com fogo inextinguível. Dr. Gray observa ainda, que esta bela peça de poesia consiste em uma agradável mistura de iâmbicos e trocáicos, que ele reduziu a métrica, e nos deu a seguinte tradução dela:
Linha 1. Davi, filho de Jessé, disse: Até o homem que se ergueu nas alturas disse: O ungido do Deus de Jacó, e o doce salmista de Israel.
5. O Espírito do Senhor falou por mim, e a sua palavra está na minha língua. O Deus de Israel disse: Até a mim falou a rocha de Israel.
O Justo governa * homens! * ou entre 10. Ele governa no temor de Deus!
Como a luz da manhã, um sol nascerá, Uma manhã sem nuvens para o brilho, Quando a erva tenra, após a chuva, brotar da terra.
Pois não está minha casa estabelecida com Deus? 15. Sim, ele fez uma aliança eterna comigo, ordenou em todas as coisas e preservou: certamente nele está toda a minha salvação e todo o meu desejo!
Sem dúvida, os ímpios não florescerão; são como espinhos espinhosos. 20. Que não sejam pegos pela mão: Mas o homem que os agarrar, será armado com ferro, e com o bordão de uma lança; E eles serão totalmente queimados com fogo.
O doce Salmista de Israel - Este título parece mais eminentemente pertencer a Davi, visto que ele foi a pessoa que trouxe à perfeição a música do serviço judeu; e isso não apenas porque ele era o autor da maioria dos Salmos, mas também como compositor da música para a qual foram criados; como prescrever aos performers suas várias partes; como tendo inventado os instrumentos que os acompanhavam e como tendo uma parte na apresentação. Cinza.