Amós 1:15

E seu rei, & c.— מלכם malkam, que alguns entendem de Melchom, o deus dos amonitas; mas as palavras ao lado, seus príncipes, parecem antes indicar o rei do país.

REFLEXÕES.— 1º, A profecia começa com um relato do escritor Amós, habitante de Tecoa, na tribo de Judá; um pastor, não criado na escola dos profetas, nem provavelmente munido de literatura humana; mas Deus pode fazer as coisas loucas do mundo para confundir os sábios; e quando ele fala, quem pode senão profetizar? indivíduo. Amós 3:8 .

As dez tribos de Israel são principalmente o assunto das palavras proféticas que Deus revelou a Amós; e ele viu o que declara com a mesma evidência e clareza, como se tivessem sido apresentados diante de seus olhos corporais.
A profecia é datada nos reinados de Uzias e Jeroboão, o segundo, dois anos antes do terremoto; um evento muito notável, que aconteceu no reinado de Uzias, provavelmente no início dele. Compare Êxodo 15:1 com 2 Reis 14:23 .

2º, O teor geral da profecia diante de nós é sugerido nestas primeiras palavras dela. O Senhor rugirá de Sião e pronunciará sua voz de Jerusalém, alta e terrível como o rugido do leão, ou como a voz de poderosos trovões. Entre os querubins, seu trono de julgamento, ele denuncia sua ira sobre os inimigos de seu povo crente; as pastagens dos pastores prantearão, aterrorizadas com o som, e o topo do Carmelo secará, chamuscado pelos relâmpagos; ou, como está insinuado, cap. Amós 4:7 consumido com a seca.

A acusação e a sentença contra essas nações são quase as mesmas. Suas iniqüidades e idolatrias multiplicadas, representadas por três e quatro transgressões e , acima de tudo, sua perseguição e opressão da herança de Deus, clamavam por vingança contra eles; e Deus, como o profeta declara, havia determinado sua condenação; porque ele não falou de si mesmo, mas assim diz o Senhor, capaz de executar todas as ameaças de sua palavra; e, neste caso, comprometendo-me solenemente a fazê-lo, não rejeitarei a punição disso, a sentença saiu, irreversível, imutável.

1. Damasco, a capital da Síria, é levada ao tribunal: além da acusação geral de transgressões multiplicadas, sua iniqüidade peculiar era que eles haviam debulhado Gileade com instrumentos de debulha de ferro, de forma tão terrível que Hazael havia devastado aquela parte do país , 2 Reis 10:32 ; 2 Reis 13:3 . A ira de Deus, portanto, como fogo devorador, consumirá os palácios e templos reais da Síria, e o inimigo invasor sitiará e forçará seu caminho para Damasco, a sede do império; eles separarão o habitante da planície de Aven; um vale encantador perto dele, o cenário de sua idolatria, e ele que segura o cetro da casa do Éden, alguma casa de prazer provavelmente dos reis da Síria;e o povo da Síria irá para o cativeiro a Quir, diz o Senhor, um til de cuja palavra não faltará. Veja o cumprimento da profecia, 2 Reis 16:9 .

2. Gaza, a principal cidade dos filisteus, é em seguida considerada culpada e punida. Porque levaram cativo todo o cativeiro, para entregá-los a Edom: o acontecimento referido parece ser o registrado em 2 Crônicas 21:17 quando saquearam e saquearam o país, e apreenderam toda a família de Jeorão, exceto um filho, e todos os seus substância; por isso as principais cidades da Filístia, com os nobres e habitantes, estão condenadas à destruição, e o restante delas perecerá; Deus não deixará nem raiz nem ramo; e tal será finalmente o destino de todos os inimigos e perseguidores do povo de Deus.

3. Tiro, como os outros vizinhos de Israel, não obstante o pacto fraterno que existiu na antiguidade entre Salomão e Hirão, não os poupou no dia de sua calamidade, mas entregou todo o cativeiro a Edom, seja como aquele que eles haviam apreendido em alguma invasão no país, ou aqueles que fugiram para Tiro em busca de abrigo da invasão de seus inimigos; estes eles entregaram ou venderam como escravos aos seus implacáveis ​​inimigos, os edomitas; mas as orgulhosas muralhas e palácios de Tiro serão derrubados em justa vingança por tal crueldade; que foi executado por Nabucodonosor após um cerco de treze anos. Observação; A grosseria é duplamente irritante para aqueles de quem tínhamos razão para esperar todo ato de amizade.

4. Edom, com ódio hereditário, perseguiu a semente de Jacó; e, embora irmãos no sangue, mas na inimizade mais inveterados, eles os perseguiram à espada, 2 Crônicas 28:17 e estavam sempre prontos para lhes fazer todo mal possível; mas será devolvido sobre suas próprias cabeças, e suas cidades e palácios serão destruídos; como foi feito por Nabucodonosor, e depois mais terrivelmente pelos macabeus, Gênesis 5:28 . Observação; (1) A inimizade que surge entre parentes mais próximos tem geralmente uma malignidade peculiar. (2) Tal inimizade é extremamente pecaminosa e provocará vingança exemplar contra os ofensores e os implacáveis.

5. Os filhos de Amom, com Rabá como capital, são devotados à ruína, e seu rei e príncipes condenados a um cativeiro ignominioso; seu julgamento será severo, repentino e irresistível, visto que seus crimes foram atrozes; eles rasgaram a mulher com filho de Gileade, para que pudessem alargar sua fronteira, com a mais desumana crueldade massacrando os habitantes, sem piedade, remorso ou distinção de idade, sexo ou condição. Observação; (1.) A cobiça e a crueldade são irmãs gêmeas; e o amor exagerado pelo dinheiro costuma endurecer o coração contra todos os sentimentos da humanidade. (2.) É justo em Deus dar ao despojo aqueles cuja substância é o ganho da opressão e da injustiça.