Apocalipse 1:18

Amém; - Esta parece ter sido a exclamação de São João, testemunhando seu alegre assentimento às nobres verdades que precedem; após o que o discurso é continuado na pessoa de Cristo. Freqüentemente observamos que a palavra Αδης, aqui traduzida como inferno, significa "O mundo invisível". Nossa palavra em inglês, ou melhor, em saxão, inferno, em seu significado original, embora agora seja entendida em um sentido mais limitado, corresponde exatamente à palavra grega, pois denota um lugar oculto ou invisível; e esse sentido da palavra ainda é mantido no leste, e especialmente nos condados ocidentais da Inglaterra: para o inferno, uma coisa é cobri-la.

Inferências. - Com que sublimidade este maravilhoso livro se abre! que, embora grávida de mistérios inexplicáveis, está, ao mesmo tempo, grávida de instrução; que o mais fraco dos humildes discípulos de Cristo pode ler com sagrada complacência e deleite. Pois certamente não devemos imaginar que esse livro divino seja impróprio para nossa leitura, e indigno de nossa consideração, a respeito do que seu divino Autor declara expressamente: Bem-aventurado aquele que lê e aqueles que ouvem as palavras desta profecia! Graças ao nosso Pai Celestial, que o deu a seu Filho Jesus Cristo: Graças ao Filho de Deus, que o deu a seu servo João, para ser transmitido às gerações futuras.

Vejamos atentamente a glória divina do Pai e de seu Filho unigênito, que é o brilho dessa glória, e a imagem expressa de sua pessoa e do Espírito Santo, que está aqui representado pelos sete espíritos anteriores o trono. De nós, e de toda a natureza criada, que haja glória para aquele que é, e que era, e que há de vir, e para o Primogênito dentre os mortos, que é superior a todos os reis da terra, e a todos os anjos do céu, que está tão intimamente unido ao Pai nas perfeições e glórias divinas, que também é o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim: que também é Todo - Poderoso; capaz, por seu grande poder, de submeter todas as coisas a si mesmo; e é o mesmo ontem, hoje e para sempre.

Jamais vamos esquecer a condescendência do Filho de Deus, em nos tornar, para nossa redenção e salvação, o Filho do homem. Que as grandes coisas que ele fez por nós, e as grandes coisas que nos ensinou a esperar dele, sejam sempre familiares a nossa mente. Quão surpreendente foi aquele amor, que o comprometeu a lavar de seus pecados em seu próprio Sangue todos os crentes perseverantes! Quão gloriosa é aquela exaltação à qual ele os está elevando! tornando-os, mesmo no mundo presente, reis e sacerdotes para Deus, e inspirando-os com a ardente esperança de um reino imutável e de um sacerdócio eterno no templo de seu Deus lá em cima.

Esta é a felicidade sublime e transcendente de todos os que perseverantemente e com fé viva buscam aquela bendita esperança e a gloriosa aparição do grande Deus e nosso Salvador Jesus Cristo. Este ilustre Personagem vem nas nuvens e os nossos olhos o verão: muitas vezes já o perfuramos; vamos lamentar nossos pecados no presente, para que não possamos derramar torrentes de lágrimas inúteis naquele dia terrível, como farão todas as tribos da Terra, que ousaram se opor ao reino de Cristo; um reino que então triunfará sobre toda oposição, o último de seus inimigos sendo vencido e destruído.

Nesse ínterim, que felicidade inexprimível nosso bendito Redentor pode conferir a seus servos fiéis, enquanto sofre em sua causa! Quão miserável era César em seu trono imperial, em comparação com este discípulo desprezado e perseguido de Cristo, em sua velhice banido para a desolada ilha de Patmos! Lá seu Senhor condescendeu em visitá-lo, abriu seus olhos para visões proféticas e difundiu ao seu redor glórias celestiais. Que em nenhum caso tenhamos vergonha da palavra de Deus e do testemunho de Jesus Cristo, um zelo pelo qual foi tão graciosamente reconhecido, tão gloriosamente recompensado.

Foi no dia do Senhor que o apóstolo estava no Espírito: quantas vezes o Espírito de Deus visitou seu povo naquele tempo sagrado, visitou-o tanto em seus retiros secretos como na assembléia pública; quando a mão da Providência, como no caso diante de nós, e não sua própria negligência e indiferença às ordenanças divinas, ocasionou sua ausência deles!

Que nossas almas se curvem novamente, em humilde veneração, Àquele que é o Primeiro e o Último, o Alfa e o Ômega. E se ouvimos com efeito sua voz terrível proclamando-se por meio desses títulos ilustres e divinos, voltemo- nos , por assim dizer, para contemplá-lo; e por essas visões maravilhosas nas quais ele se manifestou a São João, vamos nos esforçar para formar algumas idéias imperfeitas de nosso bendito Senhor, e a magnificência e glória com que ele aparece para os habitantes das regiões celestiais.

Cada circunstância, sem exceção das menores e mais insignificantes, comparecer a esta aparição de Cristo a seu amado apóstolo, parece destinada a transmitir alguma verdade divina, alguma lição importante, para a contemplação e instrução das eras futuras. Foi, em geral, sem dúvida, destinado a impressionar-nos com a mais alta reverência ao nosso Redentor glorificado, para que possamos prestar-lhe nossa adoração humilde e devota e, assim, em algum grau, antecipar o prazer com que esperamos aparecer. em sua presença imediata acima.

REFLEXÕES.- 1ª, O livro abre,

1. Com um prefácio, declarando seu conteúdo sagrado. A revelação de Jesus Cristo, que vem dele, como o grande Profeta de sua igreja, e que Deus lhe deu para mostrar a seus servos as coisas que brevemente devem acontecer; alguns deles para serem rapidamente cumpridos, e o resto em ordem até o fim dos tempos: e ele enviou e expressou isso por seu anjo, a quem ele empregou nesta missão, a seu servo João, que testificou a palavra de Deus, e tinha antes, em seu evangelho e epístolas, falado da glória e ofícios do Verbo encarnado, e foi uma das testemunhas fiéis do testemunho de Jesus Cristo, de seu evangelho e de todas as coisas que viu; os milagres, a vida, a morte e a ressurreição do grande Redentor e as incríveis visões aqui registradas.

2. Uma bênção é pronunciada sobre os ouvintes, leitores e observadores deste livro. Bem-aventurado aquele que lê e os que ouvem as palavras desta profecia, marcando atentamente as profecias aqui reveladas e investigando a mente do Espírito; e guarde as coisas que nele estão escritas; retendo-os em sua memória, e dirigido por eles em sua prática: pois o tempo está próximo, quando seu cumprimento começará.

Observação; (1) Aqueles que estudam diligentemente as escrituras, encontrarão o feliz fruto de seu trabalho. (2.) Quanto mais curto for o período de tempo que nos é concedido, maior será a diligência que devemos dar para melhorá-lo.

2º, O apóstolo,
1. Dirige-se às sete igrejas que estão na Ásia; e acrescenta sua bênção: Graça a vocês em toda a sua plenitude de bênçãos e paz em suas consciências por um sentimento de amor redentor, fluindo daquele que é, que era e que há de vir, do Pai eterno, em sua natureza e perfeições imutavelmente as mesmas para todo o sempre: e dos sete espíritos que estão diante de seu trono, até mesmo aquele Espírito Santo cujos dons e graças são vários e perfeitos; e de Jesus Cristo, por meio de quem, como Mediador, todas as bênçãos do Deus triúno descem sobre seu povo fiel; quem é a fiel testemunha,o Profeta ungido para declarar a vontade do Pai; e o Primeiro a ser obtido dos mortos, que ressuscitou, como nosso glorioso Sumo Sacerdote, com seu próprio sangue para aparecer na presença de Deus por nós; e o Príncipe dos reis da terra, exaltado ao trono mediador, e tornar-se o Cabeça de todos os principados e potestades, como o Rei universal , para proteger seu povo fiel e subjugar seus inimigos.

2. Ele atribui glória ao Jesus encarnado. Àquele que nos amou com a mais incomparável afeição e nos lavou de nossos pecados em seu próprio sangue, que derramou para nos redimir de toda iniqüidade; e nos fez reis e sacerdotes para Deus e seu Pai, investiu-nos com domínio sobre todo o poder do mal e nos consagrou para seu serviço bendito, para oferecer aqueles sacrifícios espirituais que são aceitáveis ​​a Deus por Jesus Cristo; a ele, mesmo a este Jesus mais amável e adorável, seja a glória e o domínio para todo o sempre.

Um homem. Observação; (1.) Jesus, por seu sangue, expiou nossos pecados; e somente este sangue pode limpar nossas almas culpadas de todo pecado. (2.) Todo filho de Deus agora é consagrado ao mais alto cargo e dignidade; é herdeiro de um trono de glória e tem acesso com ousadia ao mais sagrado de todos por meio do sangue expiatório. (3.) Aqueles que conhecem o divino Redentor, e estão interessados ​​em seu amor, serão incessantes em suas adorações habituais por ele.

3. Com o arrebatamento, o apóstolo espera a gloriosa vinda de Jesus como o Juiz eterno; e, ao vê-lo presente para o conforto e alegria de seu povo, grita: Eis que, com admiração e deleite, ele vem com nuvens em terrível majestade, rodeado de anjos e arcanjos, dez mil vezes dez mil e milhares de milhares; e todo olho o verá sentado no trono do julgamento; e também aqueles que o traspassaram, com crueldade ímpia e sangrenta, pregaram-no na árvore; e todas as famílias da terra lamentarão por causa dele,cuja culpa não perdoada agora os encarará, e horrores indescritíveis tomarão conta de suas consciências; enquanto no transporte os fiéis darão as boas-vindas à sua chegada, aprovando e aplaudindo todas as suas decisões justas; e agora desejam o dia de seu aparecimento; mesmo assim, amém! venha rápido.

Observação; (1.) Um dia de julgamento espalhará terror pelo mundo ímpio. Ai então daqueles que traspassaram o Redentor, seja em sua própria pessoa, ou nos insultos feitos a seu povo: eles receberão uma terrível recompensa. (2.) Bem-aventurados e felizes são aqueles que, na perspectiva deste dia, podem confortavelmente dizer: Mesmo assim, Amém!

4. O grande Juiz descreve sua própria honra transcendente. Eu sou o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim, diz o Senhor, a soma e a substância das escrituras, possuindo todas as perfeições e realizando todo o meu prazer; que é, e que era, e que está por vir, o Todo-poderoso, o autoexistente e incompreensível Jeová, capaz de salvar ou destruir ao máximo.

Em terceiro lugar, temos a visão gloriosa que apareceu ao divino escritor deste livro.
1. Ele se autodenomina João, seu irmão e companheiro na tribulação e no reino e na paciência de Jesus Cristo; pois todos os seus servos o seguem com sua cruz para a glória, e devem esperar e se contentar pacientemente em sofrer por causa de seu grande nome. Ele agora estava banido na ilha de Patmos, por sua fidelidade ao seu bendito Mestre; e, embora afastado dos consoladores terrenos, ainda encontrou aquela presença de Deus, que fez de sua morada solitária um paraíso de delícias.

Ele estava no Espírito no dia do Senhor; enquanto naquele dia sagrado, observado pela igreja cristã, em memória da ressurreição do Salvador, ele estava ocupado em meditação e oração sagradas, ele sentiu o poder descendente do Santo, e foi preenchido com inspiração profética. Observação; Aqueles que no dia do Senhor empregam em exercícios espirituais seu tempo e pensamentos, retirando-se do mundo e todos os seus cuidados e ocupações, encontrarão uma relação abençoada com o céu e experimentarão aquela comunhão com Deus, que é um antegozo da bem-aventurança eterna.

2. Ele declara o que ouviu e viu. Uma grande voz, como de uma trombeta atrás dele, despertou sua atenção, e ele ouviu distintamente a voz de Jesus, dizendo: Eu sou o Alfa e o Ômega, o Primeiro e o Último; e ordenando-lhe que escrevesse o que em visão ele estava prestes a ver e ouvir, e enviá-lo às sete igrejas da Ásia, cujos nomes são especificados. Virando-se para ver de onde a voz procedia, um glorioso Personagem encontra sua visão atônita, cuja majestade ele descreve.

Eu vi sete castiçais de ouro, sete ramos brotando do mesmo item, como aquele que estava no tabernáculo da antiguidade, os emblemas daquela luz da verdade e do fogo do amor que Jesus envia para o meio de suas igrejas e povo, e que eles em sua conversa exposta ao mundo. E no meio dos sete castiçais estava um , como o sacerdote quando vinha aparar as lâmpadas, semelhante ao Filho do homem, vestido com uma capa até os pés, não diferente da vestimenta sacerdotal; e cingido sobre os mamilos com um cinto de ouro, ultrapassando em muito o cinto caro do éfode, e insinuando o quão pronto e capaz ele está para cumprir seu ofício sacerdotal em nome de seu povo crente:sua cabeça e cabelos eram brancos como lã, como o Ancião de dias, brancos como a neve; e seus olhos eram como uma chama de fogo, perfurando e penetrando nos segredos mais íntimos das almas dos homens, e lançando raios contra seus inimigos; e seus pés semelhantes a latão fino, como se queimados em uma fornalha, poderosos para sustentar as preocupações de sua igreja e povo e para pisar em seus inimigos; e sua voz como o som de muitas águas, espalhando para os cantos distantes da terra sua palavra bendita do evangelho, e terrível em suas providências e julgamentos como o rugido das ondas.

E ele tinha em sua mão direita sete estrelas, os fiéis bispos e pastores de sua Igreja, que ele defende e preserva, e que brilham com o brilho de sua graça; e de sua boca saiu uma espada afiada de dois gumes, sim , a palavra de sua lei e evangelho, espetando pecadores no coração e derrubando toda oposição; e seu semblante era como o sol que brilha em sua força, revivendo como a luz e o calor de seus raios revigorantes.

E quando o vi, caí a seus pés como morto, dominado pelo resplendor de sua glória. E ele colocou sua mão direita sobre mim, para reavivar minha mente intimidada por sua poderosa graça, dizendo-me: Não temas, eu sou o Primeiro e o Último, a Grande Origem e o Fim último de todas as coisas. Eu sou aquele que vive, essencialmente possuidor de vida em e por mim mesmo; e estava morto, naquela natureza humana que assumi; e eis que estou vivo para sempre, Amém! assim é, infalivelmente certo e verdadeiro: e tem as chaves do inferno e da morte, para salvar ou destruir, de acordo com seu sagrado prazer e perfeições divinas - para destrancar os portões da sepultura para meu povo fiel e encerrar os iníquos na prisão das trevas eternas.

Escreve as coisas que viste e as que são e as que serão no futuro, até o fim dos tempos; e o mistério das sete estrelas que viste em minha mão direita, e os sete castiçais de ouro. As sete estrelas são os anjos ou mensageiros das sete igrejas; e os sete castiçais que viste são as sete igrejas. Que possamos pela fé contemplar o mesmo Jesus e sentir a influência vivificante de sua presença em nossas almas!