Apocalipse 6:5,6

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

Quando ele abriu o terceiro selo, & c.— O terceiro selo ou período é caracterizado pela estrita execução da justiça e do julgamento, e pela procura de milho, azeite e vinho; e foi proclamado pela terceira criatura viva, que era como um homem e tinha sua posição no sul. A medida de milho mencionada, Apocalipse 6:6 é, no original, uma choenix, que era a mesada diária de um homem como um centavo era seu salário diário; de modo que, se seu trabalho diário não pudesse render mais do que o pão de cada dia, sem outra provisão para ele ou sua família, o milho teria de pagar um preço muito alto.

Mas qualquer que seja a capacidade do choenix (que é difícil de ser determinada), ainda assim, tal cuidado e tais regulamentos implicam, pelo menos, alguma escassez; e a escassez obriga os homens à exatidão no preço e na medida das coisas. Em suma, a intenção da profecia é que o trigo deve ser fornecido para o povo; mas deve ser distribuído na medida e proporção exatas. Este terceiro período começa com Septimus Severus, que era um imperador do Sul, sendo natural da África.

Ele era um personagem de leis iguais e justas, e era muito severo e implacável com as ofensas; ele nunca concederia perdão nem mesmo para pequenos furtos, como tampouco o faria Alexandre Severo no mesmo período. Esses dois imperadores também eram não menos célebres pela aquisição de milho, óleo e outras provisões, e por suprir os romanos com eles depois de terem experimentado a falta deles. De Septimus Severus é dito que, para o fornecimento de milho, que ele achou muito pequeno, ele até agora consultou, que quando morreu ele deixou certa taxa ou mesada para o povo romano por sete anos; e também de petróleo, tanto quanto pudesse fornecer, não apenas os usos da cidade, mas também de toda a Itália que o desejasse, pelo espaço de cinco anos.

De Alexandre Severo também é dito que ele teve tanto cuidado ao prover para o povo romano, que o milho que Heliogábalo tinha desperdiçado, ele substituiu com seu próprio dinheiro; o óleo também, que Sétimo Severo havia dado ao povo, e que Heliogábalo havia diminuído, ele restaurou inteiramente como antes. A cor do cavalo preto, Apocalipse 6:5 , condiz com a severidade de sua natureza e seu nome; as balanças são o conhecido emblema da justiça, bem como uma insinuação de escassez; e a proclamação para a justiça e julgamento, e para a procura de milho, óleo e vinho, Apocalipse 6:6 , é apropriadamente feito por uma criatura como um homem.Este período continuou durante os reinados da família Septimiana, cerca de quarenta e dois anos. Veja Lamentações 5:10 .

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